1. 结婚时门头上挂红布
门头上挂的红布条
周西海
乡村人家，谁家的房门、或院门头上，挂上一块红布条儿，人们就知道这家的女人坐月子，生了个女儿。如果红布条上再挂上一朵籽棉花，开花结籽，生的是个男孩。虽然现在生孩子都是在医院里，可是回到家里，依旧在门头上挂个红布条子。据说这种民俗的形成早在战国时期，朝里有位权威极大的大臣叫蔺相如，是闻名千古的政治家、思想家、外交家，为官十分清廉，德高望重。他家的女儿生了孩子，众家高官财主闻之，想借此机会献上一份厚厚的大礼，好与蔺相如攀亲交友。蔺相如识破了他们的计谋，便想出一条妙计，来杜绝他们的所作所行。
一日，蔺相如信步来到一座寺院，对一僧人言明来历，僧人大为感动，愿圆蔺相如之梦，便随蔺相如走进府内，面对蔺小姐说，你眼前有凶兆，一个月内要避开外来之人，否则母子必遭杀身之祸。说毕，随手把一块红布条悬挂在门头上，念念有词：辟邪之物红光照，恶鬼飞去众魔跑……事后，蔺相如命全家人等，向外大肆宣扬，那些官家、财主，只好偃旗息鼓。故而，这种民俗一直延伸到现在。
用现代的眼光来看，门头上挂个红布条，也有一定的科学道理，那是一种女人坐月子的标志，告诫人们家里有人坐月子，谢绝串门，以免打扰产妇和婴儿睡眠和休息。再者，千家百户，若是有个传染病人，也会把病毒带进产妇家里。产妇和婴儿正处于体弱免疫力低下阶段，病毒往往会乘虚而入，故而门头上挂一条红布，警示人们，家有产妇请莫入内，非是迷信之物。
2. 结婚用红盖头什么时候从房子上拿下来
你好，在“三拜”的时候，你看那女的蒙着“红盖头”，男的走在前面，用一条“红绸子”扯着女的，进入“洞房”——当然现在是“椒房”。
你知道它原来是什么意思？那是“抢婚”的“再现”和表演。“红盖头”是当时套在头上的麻袋；“红绸子”是绑人的绳子；在绑前是要把女方打晕的，打晕的工具就是掀起“红盖头”的小木棒。
古代的“抢婚”大多是痛苦的，演变到今天成了一种“甜蜜”。有学者认为，中国旧制婚俗里，仍有抢亲的遗留。
比如男方迎娶女方，女方要蒙红盖头，据说原始意思是为了防止女子半路伺机出逃，或者，妨止她们记下回家的路。这一手，跟土匪绑人，用黑布蒙其眼一个道理。
学者们这样一推测，叫我看来，婚姻仪式里好多勾当都象抢亲了，比如，乡下迎亲仪式中，前有火铳开路，紧随其后的是十几个半大小子，手举各色小旗招摇，新郎身后更有众多的弟侄等青壮年护卫，咋看咋觉得象抢。而女人臂弯上所戴手镯，我们不妨把它想象成手铐。
至于某些山区的哭嫁习俗，更是让人怀疑，新娘子是被人抢走的。到后来，抢亲成为一种仪式。
广西云南僳僳族，娶亲时，双方约好地点，抢那么一番。男方结伴持刀，女方假装呼救，女伴亲属佯救，男方扔钱财，女方亲属拾钱归。
这个，估计就是现在乡下迎亲时，新郞所扔的红包。望采纳，谢谢。
3. 结婚用红盖头什么时候从房子上拿下来
你好，在“三拜”的时候，你看那女的蒙着“红盖头”，男的走在前面，用一条“红绸子”扯着女的，进入“洞房”——当然现在是“椒房”。你知道它原来是什么意思？那是“抢婚”的“再现”和表演。“红盖头”是当时套在头上的麻袋；“红绸子”是绑人的绳子；在绑前是要把女方打晕的，打晕的工具就是掀起“红盖头”的小木棒。古代的“抢婚”大多是痛苦的，演变到今天成了一种“甜蜜”。
有学者认为，中国旧制婚俗里，仍有抢亲的遗留。比如男方迎娶女方，女方要蒙红盖头，据说原始意思是为了防止女子半路伺机出逃，或者，妨止她们记下回家的路。这一手，跟土匪绑人，用黑布蒙其眼一个道理。学者们这样一推测，叫我看来，婚姻仪式里好多勾当都象抢亲了，比如，乡下迎亲仪式中，前有火铳开路，紧随其后的是十几个半大小子，手举各色小旗招摇，新郎身后更有众多的弟侄等青壮年护卫，咋看咋觉得象抢。而女人臂弯上所戴手镯，我们不妨把它想象成手铐。至于某些山区的哭嫁习俗，更是让人怀疑，新娘子是被人抢走的。到后来，抢亲成为一种仪式。广西云南僳僳族，娶亲时，双方约好地点，抢那么一番。男方结伴持刀，女方假装呼救，女伴亲属佯救，男方扔钱财，女方亲属拾钱归。这个，估计就是现在乡下迎亲时，新郞所扔的红包。
望采纳，谢谢。
