关于季节的文学常识

2023-01-31 综合 86阅读 投稿:无人暖

1.谁能告诉我关于秋天的文学常识

在一年四季中,钟情于秋天的文人墨客特别多,也许缘于秋天独特的气质。

它的飘零与洒膜,吸引了多情善感的诗人,它的成熟与深沉,留给文学家更多的思考和回味。杜牧赞美秋天的清俊悠扬,欧阳修赋予秋天的草木充满了灵性;林语堂在《秋天的沉味》中描写人生最好的年华是秋天,因为秋天的性格甚温和、练达、宽容和成熟;丰子恺在《秋》中既感叹人生易老,又指出人到中年,心情渐入超脱佳境;郁达夫写《雁荡山的秋月》,文笔中充满了奇异、神秘与幽寂的色彩;茅盾写《红叶》、《印度洋上的秋思》,仿佛听到秋天在你耳畔窃窃私语;叶圣陶把感慨写成一篇《没有秋虫的地》。

秋天真是有许多可歌可泣的地方,老舍写山水天空,田汉写白蔷薇,何其芳写秋海裳。屠格涅夫写秋天的白桦树。

这个多情善情的季节,文学中秋天是如此的别具一格,如此的缤纷绚丽,而又是如此的美不胜收。

人们咏吟秋天,只是惜秋情、秋景、秋语来表现大自然与人心灵的对话与牵动着的百般感触,从而拧发每一个诗人作家独特的感受。这些咏秋之作,给予让人们认识各具风采的秋天。

秋天是美丽的,文学是美丽的,因为人们生活着是美丽的。不管秋天带我们多少感慨,或是喜悦、或是愁绪,但它一旦活跃在我们笔干,总是美丽的。

有情的秋天,是人生丰收的季节。也许你还没有丰收,但你用自已的心灵去领悟秋天,那么你总会感到人生不再虚度。

2.《雨的四季》的主要内容是什么

通过细致描写雨的景象、雨的音响、雨的气息,表现出了雨的趣味、雨的性格、雨的情义,把雨表现得可感可触,表现得亲切可爱。

分段描绘出了春夏秋冬四季雨的特点:春雨的美丽,娇媚,温柔,细润,甜美;夏雨热烈,粗犷也奔放;秋雨端庄而沉思的沉静;冬雨的自然平静。

文章分段:

第一部分(1):我喜欢四季的雨

第二部分(2--5):四季的雨的特征

春雨: 美丽、娇媚

夏雨: 热烈、粗犷

秋雨: 端庄、沉思

冬雨: 自然、平静

第三部分(6):四季的雨对我的影响。

扩展资料:

1、行文线索:

一条是以四季景物的描写为线索。

一条是对雨的情感为线索。即:喜欢(美)爱恋(活力、滋润、流动)。

2、中心思想:作者通过形象化的描写,写出了雨的亲切可爱,寄托了作者对雨的赞美与喜爱,进而表现了作者对生命与大自然的热爱。

3、赏析:文章用诗化的句子,增强了形象感和动作性的表达。

作者笔下那或飘逸或缠绵的雨,把它们曼妙的身姿深深印在读者的眼眸中,而那清新、纯净的雨之心、雨之魂啊,却飘飘洒洒滴落在读者心海上,掀起阵阵波澜,荡起层层涟漪。

参考资料来源:百度百科-雨的四季

3.关于春天的知识

------------春------------春暖花开 春回大地 万物复苏 早春时节 早春季节初春时节 仲春时节 仲春季节 阳春时节 正当春初已届春残 残冬已过 冬残春近 冬去春来 冬尽春来 腊尽春回 时当暮春早春三月 暮春三月 阳春三月 烟花三春 时当三月 春寒时节 春寒季节春天渐近 春天来临 春天降临 春令已到 春回大地 春归大地 春到人间春满人间 大地加春 天地加春 春回地暖 天加地转 冰雪消融 冰融雪消冰消雪化 冰消雪融 天地回转 冰雪融化 雪化冰消 万物解冰 料峭春寒 春寒料峭暮春气暖 和暖如春 春光融融 春日融融 春意融融 春光溶溶春水盈盈 春水淙淙 春水湍湍 春水潺潺 春雨绵绵 春草如丝 春草繁茂春草发芽 春芽破土 春花怒放 春花盛开 春花万朵 春木发枝 春大蔚然春树萌芽 春树葱茏 春树繁茂 春阳和煦 春光初露 春光荡漾 春光明媚春光无限 春光万里 春光勃发 春光艳丽 春风送暖 春风得意 春风和煦春风轻拂 春风瑞雪 春山如笑 春山如黛 春意正浓 春意甚浓 春色怡人春色迷人 春色正浓 春江如练 春山如妆 春和景明 春景优美 春燕回巢春满人间 春露秋霜 春种秋收 春暖花开 满园春色 百草萌动 百草权舆百花争春 百花争艳 百花盛开 百花齐发 百鸟争鸣 万物照苏 万物复苏万物苏醒 万物萌生 万物蓬发 万木竞秀 万紫千红 草木知春 草木复苏草木新绿 草春桃艳 草长莺飞 花红柳绿 红桃绿柳 柳绿花红 李白桃红柳绿花香 红情绿意 绿肥红瘦 流水桃花 桃花流水 飞花喷绿 枝叶纷披寸草春晖 绿意盎然 绿茵遍地 鸟语花香 莺舞蝶飞 枯木逢春 山色返青冬令春行 万物生春 大雁北归 大地苏醒 蛰虫昭苏 欣欣向荣 生机勃勃朝气逢勃 人勤春早 梅雪争春 莺啼燕语 明媚春天 遍地皆春 满目春光。

4.谁有有关秋的文学知识

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刘禹锡《秋词》

自古逢秋悲寂寥,

我言秋日胜春潮。

晴空一鹤排云上,

便引诗情到碧霄。

译文:

自古以来每逢秋天都会感到悲凉寂寥,

我却认为秋天要胜过春天。

万里晴空,一只鹤凌云而飞起,

就引发我的诗兴到了蓝天上了。

刘禹锡《秋词》

自古逢秋悲寂寥,

我言秋日胜春潮。

晴空一鹤排云上,

便引诗情到碧霄。

译文:

自古以来每逢秋天都会感到悲凉寂寥,

我却认为秋天要胜过春天。

万里晴空,一只鹤凌云而飞起,

就引发我的诗兴到了蓝天上了。

空山新雨后,天气晚来秋。

明月松间照,清泉石上流。

竹喧归浣女,莲动下渔舟。

随意春芳歇,王孙自可留。

——《山居秋暝》

这首诗写出了清新、幽静、恬淡、优美的山中秋季的黄昏美景。王维所居辋川别墅在终南山下,故称山居。一场秋雨过后,秋山如洗,清爽宜人。时近黄昏,日落月出,松林静而溪水清,浣女归而渔舟从。如此清秋佳景,风雅情趣,自可令王孙公子流连陶醉,忘怀世事。此诗以一"空"字领起,格韵高洁,为全诗定下一个空灵澄净的基调。全诗动静结合,相辅相成,相得益彰。月照松林是静态,清泉流溢是动态。前四句写秋山晚景之幽静,五六句写浣女渔舟之喧哗。诗之四联分别写感觉、视觉、听觉、感受,因象得趣,因景生情。还有一点值得注意:古代文人多借清秋而写悲伤之意,此诗则属乐秋之佳作。《增订评注唐诗正声》郭云:"色韵清绝。"《唐诗解》:"雅兴淡中有致趣。"《唐诗矩》:"右丞本从工丽入,晚岁加以平淡,遂到天成。"《唐诗合选详解》王云翼云:"前是写山居秋暝之景,后入事言情,而不欲仕宦之意可见。

秋词

自古逢秋悲寂寥,

我言秋日胜春潮。

晴空一鹤排云上,

便引诗情到碧霄。

风行于草上,向着远方的海慢慢的退去,睡满阳光的树叶早已疲惫不堪,渴望着风中的舞蹈与大地的怀抱。大山的嚣闹沉寂了,昆虫的叫声稀落了,河流的喧腾平息了……

秋临了。

喜欢听邻家的孩子用稚嫩的童声念到:“秋天到,秋天到,树叶黄了,高粱熟了,果树笑红了脸,庄稼笑弯了腰……”

也喜欢独自漫步于深秋的树林,踏着满地厚厚的落叶,在万里晴空之下独自承载着满世界的凌乱,然后长叹一声“无可奈何花落去”,任那似落叶般凌乱的思绪随着秋风漫天飞舞。时而有几只秋燕从头顶飞过,抖落几声幽怨婉转的歌声,让人联想到“落花人独立,微雨燕双飞”的诗句来。

秋是一位须冉微霜的老者,眉宇间透露出曾经的意气风发与人生历练的沧桑。他抬起头,看着西边天际的晚霞和夕阳,把眼睛眯成一条缝,任那天边的万道霞光照在脸上泛出一片金黄。

秋是伤怀的季节。

“林花谢了春红,太匆匆,无奈朝来寒雨晚来风。燕脂泪,留人醉,几时重。自是人生长恨,水长东。”李后主吟这首词时应该是在秋天吧!“中庭地白树栖鸦,冷露无声湿桂花”,想想三千里地山河的沦丧,面对此情此景,他该暗自垂泪了吧!

秋是别离的季节。

“莫道男儿心如铁,君不见满山红叶,尽是离人眼中血。”莺莺与张生在小亭分别时,也应该是在秋天吧!“景萧萧,风淅淅,雨霏霏,对此景怎忍分离?仆人催促雨停风息,日乎西,断肠何处唱《阳关》,执手临歧。虫声切,脚声韵,燕声悲。望去城依约天涯。且休上马,苦无多泪与君垂。此隙情绪你怎知,更说甚湘妃。”热血在两人心中流淌,相思的眼泪伴着清冷的秋雨无可救药的淋湿所有的空气。道不完的相思血泪抛红豆,说不尽的秋风秋雨愁煞人。

秋是一首隽永的诗篇。

一叶落木,一株枯草,一缕晚霞,一抹金黄都是它的内容。它意韵悠远,读来千转百回,余音绕梁。

秋是一坛陈年的琼浆,着酒冽而不浓,甘而不腻,只轻轻的咂上一小口,便醉在夕阳里了

5.月和秋有关的文学常识

月亮文学与太阳文学 正如尼采把酒神狄俄尼索斯和日神阿波罗上升为形而上学一样,我认为,与充满阿波罗理性光照的西方文化与文学相比,中国文化更象月亮,中国文学则是夜色朦胧的月亮文学。

追溯到中国神话中,就是著名的后羿射日,嫦娥奔月。于是,柔和的月亮便成了中国人理想的缥渺的仙境,这个仙境也就是中国文学追求的佳境;而太阳则以其暴烈而为人所躲避,所以中国诗歌中很少太阳的意象,甚至民间也把暴君与暴日相比。

这并不是我个人的杜撰,凡是对中西文化有深刻反省的人,几乎无一不感到中国民族的阴柔性格与西方民族的阳刚性格。鲁迅曾以西方刚直、主动、独立、好动与好斗的阳刚文化精神对中国以家为本的柔弱、圆曲、好合群、好安宁与好粉饰的阴柔性格,进行了猛烈的冲击。

郭沫若也说:“中国人的好服从,中国人的好依赖,中国人的好小利,中国人的好谈人短长,中国人的除了家事以外不知道有国事,……这些都是女性的特征,然而不已经完全都表现到男子的性格上来了吗?” 林语堂说:“中国人的心灵在许多方面都类似女性心态。事实上,只有‘女性化’这个词可以用来总结中国人心灵的各个方面。

女性智慧与女性逻辑的那些特点就是中国人心灵的特点。中国人的头脑,就象女性的头脑充满了庸见。

中国人的头脑羞于抽象的词藻,喜欢妇女的语言。中国人的思维方式是综合的、具体的。

他们对谚语很感兴趣,它象妇女的交谈……” 孙隆基说:“中国男性有女性化的倾向”,“象中国人这种女性化了的男性,往往也是被弱化了的男性……” 中国阴柔的民族性格、中国的月亮文化是怎样形成的呢?应该说,对中国民族性格的塑造起作用最大的,要数孔子和老子。 孔子礼教的根本,是以忠孝与慈爱双向和合的“君君,臣臣,父父,子子”。

按中国的阴阳观念,夫为阳,妇为阴;父为阳,子为阴;君为阳,臣为阴。于是,在君主这轮太阳面前,全国人民都是月亮,都应该躬行“臣妾之道”。

尽管孔教是站在“阳”一面说话的,但是,正因其站在“阳”一面说话,所以才让全国臣民安于家庭、本分、老实、合群、依赖并感恩于太阳的光芒(皇恩浩荡),而不能刚硬、主动,独立、好斗以致“犯上作乱”。 尽管孔教是“刚、仁”并举,以“刚毅木讷近仁”,推崇“君子以自强不息”,而且孔子的得意门生子路也是一个勇士,但是后儒阐发的并非是儒家刚的一面,相比于颜渊、曾参,子路也没有获得什么地位。

因此,总的来看,儒家并不置重刚直僵硬的外向性格,而推崇“温、良、恭、俭、让”的内向性格,以含而不露、温文尔雅为君子的理想人格,以“温柔敦厚”为诗教。 所以许慎的《说文解字》才以“柔”释“儒”。

沿着“儒者,柔也”的路线。老子进一步塑造了中国阴柔的民族性格。

正如孔子以安静为“仁者”的特征,老子让人守静而去动,以“清静为天下正” 老子打了一个比方,来说明“静”的妙处:雌性之所以经常战胜雄性,就在于安静而居下 。 老子认为,要想静而不动,就应该自然无为、雌退不争:“天之道不争而善胜”, 否则,“揣而锐之,不可常保”, 因为“枪打出头鸟”。

于是,只有象雌性那样处于沟谷的地位,才能达到了永恒的道德:“知其雄,守其雌”;“知其荣,守其辱,为天下谷。为天下谷,常德乃足。

” 因为只有委曲才能 保全,只有卑下才能充盈:“曲则全,枉则直,洼则盈。” 这就是“反者道之动”:你想做上上人就要有下下德。

因此,老子便大谈柔弱的妙处:“弱者道之用”。老子最爱用水作比喻来说明柔弱之妙了:“上善若水,水利万物而不争”。

水柔弱不争,甘愿向低处流,甘居最卑下的地位。 然而,按照“反者道之动”的原理,由于水太柔弱了,“抽刀断水水更流”,所以谁也奈何不了水。

相反,滴水能够穿石:“天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜”, 故“天下之至柔,驰骋天下之至坚”。 总之,“梁弱胜刚强”。

这也就是“以柔克刚”、“以静制动”、“以弱胜强”。 西方人自古就具有善于征服的刚强性格,古希腊人征服爱琴世界并以武士建立城邦,贵族出于武士,所以希腊人不仅崇尚智慧,而且特别推祟刚勇。

斯巴达的尚武精神,给柏拉图以及后来的浪漫派以持续不断的灵感。苏格拉底的殉道精神,柏拉图对勇力的推崇,中古骑士置重勇敢的传统,表明了刚勇在西方人格建构中的显赫地位。

基督教特别瞧不起“文士”,而推崇“有权柄的人” (类似后来尼采之所渭“权力意志”)。因此,基督教的坚信精神,基督以生命和鲜血为众人赎罪的殉道精神,是刚硬僵硬而没有多少弹性的文化品格。

而反传统的浪漫派更强调意志的强力,从而把西方阳刚的文化性格推上了极峰。 因此,与中国人的合群性、依赖性相反,西方人具有人格的独立性和自主性;与中国人礼让、雌退的被动性相比,西方人具有勇于进取的主动性、勇于占有的攻击性,甚至是侵略性;与中国人以家为本的好安宁、好静的民族性格相反,西方人具有走出家庭的冒险精神。

中国人象女性一样爱粉饰,好面子,注重含蓄性,从而造成了弹性的文化品格;而西方人则率直、外露,具有刚直僵硬的文化品格。 中国。

6.谁有有关秋的文学知识

/Article_Print.asp?ArticleID=7430刘禹锡《秋词》 自古逢秋悲寂寥, 我言秋日胜春潮。

晴空一鹤排云上, 便引诗情到碧霄。 译文: 自古以来每逢秋天都会感到悲凉寂寥, 我却认为秋天要胜过春天。

万里晴空,一只鹤凌云而飞起, 就引发我的诗兴到了蓝天上了。刘禹锡《秋词》 自古逢秋悲寂寥, 我言秋日胜春潮。

晴空一鹤排云上, 便引诗情到碧霄。 译文: 自古以来每逢秋天都会感到悲凉寂寥, 我却认为秋天要胜过春天。

万里晴空,一只鹤凌云而飞起, 就引发我的诗兴到了蓝天上了。空山新雨后,天气晚来秋。

明月松间照,清泉石上流。 竹喧归浣女,莲动下渔舟。

随意春芳歇,王孙自可留。 ——《山居秋暝》 这首诗写出了清新、幽静、恬淡、优美的山中秋季的黄昏美景。

王维所居辋川别墅在终南山下,故称山居。一场秋雨过后,秋山如洗,清爽宜人。

时近黄昏,日落月出,松林静而溪水清,浣女归而渔舟从。如此清秋佳景,风雅情趣,自可令王孙公子流连陶醉,忘怀世事。

此诗以一"空"字领起,格韵高洁,为全诗定下一个空灵澄净的基调。全诗动静结合,相辅相成,相得益彰。

月照松林是静态,清泉流溢是动态。前四句写秋山晚景之幽静,五六句写浣女渔舟之喧哗。

诗之四联分别写感觉、视觉、听觉、感受,因象得趣,因景生情。还有一点值得注意:古代文人多借清秋而写悲伤之意,此诗则属乐秋之佳作。

《增订评注唐诗正声》郭云:"色韵清绝。"《唐诗解》:"雅兴淡中有致趣。

"《唐诗矩》:"右丞本从工丽入,晚岁加以平淡,遂到天成。"《唐诗合选详解》王云翼云:"前是写山居秋暝之景,后入事言情,而不欲仕宦之意可见。

秋词自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春潮。晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄。

风行于草上,向着远方的海慢慢的退去,睡满阳光的树叶早已疲惫不堪,渴望着风中的舞蹈与大地的怀抱。大山的嚣闹沉寂了,昆虫的叫声稀落了,河流的喧腾平息了…… 秋临了。

喜欢听邻家的孩子用稚嫩的童声念到:“秋天到,秋天到,树叶黄了,高粱熟了,果树笑红了脸,庄稼笑弯了腰……” 也喜欢独自漫步于深秋的树林,踏着满地厚厚的落叶,在万里晴空之下独自承载着满世界的凌乱,然后长叹一声“无可奈何花落去”,任那似落叶般凌乱的思绪随着秋风漫天飞舞。时而有几只秋燕从头顶飞过,抖落几声幽怨婉转的歌声,让人联想到“落花人独立,微雨燕双飞”的诗句来。

秋是一位须冉微霜的老者,眉宇间透露出曾经的意气风发与人生历练的沧桑。他抬起头,看着西边天际的晚霞和夕阳,把眼睛眯成一条缝,任那天边的万道霞光照在脸上泛出一片金黄。

秋是伤怀的季节。 “林花谢了春红,太匆匆,无奈朝来寒雨晚来风。

燕脂泪,留人醉,几时重。自是人生长恨,水长东。”

李后主吟这首词时应该是在秋天吧!“中庭地白树栖鸦,冷露无声湿桂花”,想想三千里地山河的沦丧,面对此情此景,他该暗自垂泪了吧! 秋是别离的季节。 “莫道男儿心如铁,君不见满山红叶,尽是离人眼中血。”

莺莺与张生在小亭分别时,也应该是在秋天吧!“景萧萧,风淅淅,雨霏霏,对此景怎忍分离?仆人催促雨停风息,日乎西,断肠何处唱《阳关》,执手临歧。虫声切,脚声韵,燕声悲。

望去城依约天涯。且休上马,苦无多泪与君垂。

此隙情绪你怎知,更说甚湘妃。”热血在两人心中流淌,相思的眼泪伴着清冷的秋雨无可救药的淋湿所有的空气。

道不完的相思血泪抛红豆,说不尽的秋风秋雨愁煞人。 秋是一首隽永的诗篇。

一叶落木,一株枯草,一缕晚霞,一抹金黄都是它的内容。它意韵悠远,读来千转百回,余音绕梁。

秋是一坛陈年的琼浆,着酒冽而不浓,甘而不腻,只轻轻的咂上一小口,便醉在夕阳里了。

7.关于春天的小知识

预防外感。春季气温不稳,风雨多变,体弱者要注意保暖防风寒,多食醋、蒜之类有助于预防外感。过敏体质者要注意避开花粉等过敏原,外出最好戴口罩。

增强体质。主要是多参加户外体力活动,包括各种体育锻炼和体力劳动,增强机体免疫力。可根据自己的爱好,参加跑步、打球、做操、打太极拳、郊游等。

调节情绪。春天宜酌情增加一些富含苯乙胺、咖啡因的饮食,诸如绿茶、咖啡、香蕉、巧克力等,这些食品能兴奋神经系统,消除疲劳,防止“春困”和情绪低沉。另外,处事不要过激,力求心平气和,情绪安定。养鱼、赏花、垂钓等都可调节情绪,怡情养性。

采取必要防治措施。在天气多变时,可在医生指导下对一些慢性病进行预防性治疗。高血压、冠心病、糖尿病、结核病、风湿病以及精神病等疾病的患者在春季不宜停药或减药,而需要强化或做必要的调整,严防病情加重或旧病复发。家长应及时为孩子接种有关预防传染病的疫苗,不要随便带孩子出入公共场所。一旦发生有关病情,要尽早到医院妥善查治。

春天里,万物欣荣,生机蓬勃,是人体生理机能、新陈代谢最活跃的时期。然而春雨绵绵,天气潮湿,乍暖还寒,气候很不稳定。健康的人能够调适自己很快适应环境,一般无需调补。但是素有旧疾的人,在这多变的季节里,就不那么幸运了,旧疾极易复发。此时,对与这类患者和病后体虚的人,可以通过适当进补,提高身体抵抗力,使身体得到康复。

春季食物以选则一般性调补食品为宜,如鸡肉、鸡蛋、瘦猪肉、红枣等。不仅可改善慵懒的体质,还可充沛体力。然而,对于身体明显虚弱的人,则需要选择适当的滋补中药来调养,如西洋参、龙眼肉、党参、黄耆等。

春天百花盛开,空气中弥漫着大量的花粉,是过敏性疾病的好发季节。若有慢性疾病或过敏体质的人,春天一定要忌口,忌服“发物”,如虾、蟹、咸菜等食物,否则旧病极易复发。

总的说来,春天的调养药膳,以平补为原则,不能一味使用温热补品,以免春季气温上升,加重身体内热,损伤到人体正气。

春季饮食以平补为原则,重在养肝补脾。这一时令以肝当令,肝的生理特性就像春天树木那样生发,主人体一身阳气升腾。若肝功能受损则导致周身气血运行紊乱,其他脏腑器官受干扰而致病。又因酸味入肝,为肝的本味,若春季已亢奋的肝再摄入过量的酸味,则造成肝气过旺,而肝克伐脾就势必伤及脾脏。脾又与胃密切相关,故脾弱则妨碍脾胃对食物的消化吸收。甘味入脾,最宜补益脾气,脾健又辅助于肝气。故春季进补应如唐代百岁医家孙思邈所说:“省酸增甘,以养脾气。”意为少吃酸味多吃甘味的食物以滋养肝脾两脏,对防病保健大有裨益。

性温味甘的食物首选谷类,如糯米、黑米、高粱、黍米、燕麦;蔬果类,如刀豆、南瓜、扁豆、红枣、桂圆、核桃、栗子;肉鱼类,如牛肉、猪肚、鲫鱼、花鲤、鲈鱼、草鱼、黄鳝等。人体从这些食物中吸取丰富营养素,可使养肝与健脾相得益彰。

其次,要顺应春升之气,多吃些温补阳气的食物,尤其早春仍有冬日余寒,可选吃韭菜、大蒜、洋葱、魔芋、大头菜、芥菜、香菜、生姜、葱。这类蔬菜均性温味辛,既可疏散风寒,又能抑杀潮湿环境下孳生的病菌。

再次,春日时暖风或晚春暴热袭人,易引动体内郁热而生肝火,或致体内津液外泄,可适当配吃些清解里热、滋养肝脏的食物,如荞麦、薏苡仁、荠菜、菠菜、蕹菜、芹菜、菊花苗、莴笋、茄子、荸荠、黄瓜、蘑菇。这类食物均性凉味甘,可清解里热,润肝明目。

至于新鲜水果,虽有清热生津解渴作用,但大多味酸而不宜在春天多食。若需解里热,以吃甘凉的香蕉、生梨、甘蔗或干果柿饼之类为好。

8.我喜欢的季节 作文

1.每年都有四个季节――春、夏、秋、冬。

春天鲜花烂漫,鸟语花香;夏天烈日炎炎,奇热无比;秋天万物长成,到处是丰收景象;冬天天寒地冻,滴水成冰。在这四个季节里我最喜欢春季和秋季。

春天来了,天气转暖,万物苏醒,鲜花盛开。燕子也飞回来了,到处是鸟语花香。

每当这个时候,爸爸和妈妈都带我去春游。春天的郊外山野到处是飞舞的蝴蝶,各种各样,五彩斑斓。

我和爸爸妈妈在山上追蝴蝶,捉蝴蝶,做蝴蝶标本;我们还一起放风筝,爸爸和我放的风筝特别高,有时候高的快看不见了;我们还一起在河边捞鱼,虽然我们不一定能捞到鱼,但我们可以挽起裤子在水里戏水,每次都玩得很开心。有时偶尔也能捞到一两条小鱼,这时我们更会无比兴奋。

秋天各种果实都熟了,这是个收获的季节,这时爸爸妈妈又会带我去游玩。有一年我们去打枣,爸爸在树上打,妈妈和我在地下拣。

爸爸打下的枣不断地砸在我和妈妈的头上,我和妈妈不得不抱着脑袋在树下拾枣,好玩极了;我们还一起去葡萄园摘葡萄,葡萄架上挂满了一串串紫红的葡萄。我们在园子里串来串去,一边吃一边拣熟透的采摘。

我们摘满一袋子后便和园主结了帐,再找一块凉快的树阴,边玩边吃葡萄,真是快活;爸爸妈妈还带我回老家拾花生,农民伯伯刨花生时总会有一些花生落在地里。我们就带上小锄头到地里把土刨开,把落在地里的花生拾回去。

我们一边拾花生,爸爸还一边给我讲花生是如何生长,如何开花结果的。虽然我们拾的花生并不多,但是我觉得很有意义,我不但增长了知识、锻炼了身体,还为农民伯伯减少了一点点损失。

2.我喜欢的季节——冬季 我喜欢冬天,喜欢冬天暖暖的被窝,享受那温暖舒适的感觉;喜欢冬天一家人围着热腾腾的饭菜,驱走寒冷的爱意涌上心头;喜欢冬天各家各户的灯光,柔柔地射出,在寒冷的夜晚显得如此温暖。我想,正是有了冬天的寒冷才让我们明白了生活的温暖! 我是一个喜欢安静的人,同样会喜欢一个安静的季节。

冬,没有了春天各种各样的鸟叫声,不必担心早上会被鸟叫声吵醒;冬,没有了夏日吵人的蝉声,不必担心自己在做作业时被蝉叫声吵得心烦意乱;冬,没有了秋天石板缝里的蟋蟀声,不必担心自己入睡时被蟋蟀的合唱所“骚扰”。在冬天这个万籁寂静的季节,自己可以捧起一本书静静阅读或一边品尝点心一边静静地思考心事。

冬,给我们的思绪最大的自由空间。 冬天是一个美丽的季节。

虽然没有春天用绿叶制成的绿大褂,没有夏天五彩斑斓的花裙子,没有秋天金光闪闪的黄风衣,但却有纯洁无暇的白棉袄。冬天雪花飘落,纷纷扬扬地散落大地,放眼望去,“山舞银蛇,原驰蜡象,欲与天公试比高。”

树白了,田白了,世界都白了。 冬天同样是一个充满生机的季节。

没有更多艳丽的鲜花做装饰,不照样有“凌寒独自开”的“数枝梅”吗?没有百花浓郁的香味,不照样有“暗香来”吗?冬天是个性格怪异的人,最喜欢考验人了。只有梅花经历了冬冷酷的考验,所以冬只选择梅花在自己的季节中开放。

冬的生命力是最顽强的! 现在,我要趁冬天还没有结束,尽情享受冬天的乐趣,欣赏冬天的魅力。朋友们,让我们一起来拥抱冬天吧!3.一年四季春夏与秋冬吾独爱秋一个让人产生无限感慨却也显得那么悲凉的季节. 它虽然没有春天花儿般的绚丽多彩也没有夏日里草木茂盛的盛况更没有冬天里漫天飞舞的雪花却有许许多多装满黄金大道的落叶景观. 秋季来临时我不喜欢观看枫叶的红火青松的苍翠菊花的绽放却喜欢一株株让人无法抹去记忆的梧桐树———叶大空心. 秋这个季节南方还是多雨的绵绵细雨一个害羞的女子.听到"疏雨滴梧桐"这一"滴"字不仅滴到了梧桐叶上更是滴进每个有心人的心田.因为凄凉所以李清照写出了:"梧桐更兼细雨到黄昏点点滴滴."因为离愁别绪让这位"女中豪杰"产生了愁心愁意. 也因为离情温庭筠吟唱出了:"梧桐树三更雨不道离情正苦.一叶叶一声声空阶滴到明."几句深情却也简短的话让词人的心中有处话凄凉.那就是秋季里的梧桐. 因为什么使白居易也吟出这样一句"秋雨梧桐叶落时"呢 因为愁苦因为秋季.秋雨梧桐二者兼得营造出秋季悲凉的气氛和凄清的意境让有心人滴入梧桐雨. 秋这个季节也必须与月同在.月是有心人寄托情感的心灵场所.月亮月暗月圆月缺真正的是月凉. 苏轼的"缺月挂疏桐"会不让人产生遐思吗 朱淑真的"铺床凉满梧桐月月在梧桐缺处明"不知又有多少人体会到呢 李煜的"寂寞梧桐深院锁清秋"那月如钩何人能不感到秋的冷清呢 多么凄凉的秋季!多么让人有情感———伤感的秋季啊!秋季与梧桐与绵雨与缺月合照出一张照片那张照片存在我们的心中方能永存.那张照片是对秋季的真实写照.那梧桐也许寒鸦也不肯栖;那绵雨也许大雁也羡慕;那缺月也许文人墨客在寄托情感.没有秋季是不完整的四季! 但总觉得梧桐绵雨缺月这张照片需要一颗文人墨客的心那情感才能真正得到体会. 一年四季吾独爱秋———凄清的季节情感的季节.点评:具有文学文化底蕴的作文给人一种儒雅的感觉给人一种知识视野非常宽广的感觉给人一种特别有灵气特别有天赋的感觉因为她在无形中提升了文章的品位。

关于季节的文学常识

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