1.三字经一篇,一篇就好
我读《三字经》
我最喜欢读一本书就是《三字经》。因为它读起来就像一首儿歌，它里面不但有许多小故事，它还让我懂得了很多道理。
《三字经》中的“香九龄，能温席。孝于亲，所当执”是讲古时候有个叫黄香的孩子，九岁的时候母亲去世了，他侍奉父亲非常孝顺。盛夏时，黄香为父亲扇凉枕席；寒冬时，他又用身体为父亲温暖被褥。 黄香小小年纪就懂得孝敬父亲，我也要像黄香学习。平时爸爸妈妈工作忙，我应该多体谅他们，少让他们操心，不能总要他们陪，不提无理的要求，帮妈妈干一些力所能及的家务……
我很喜欢《三字经》中的“玉不琢，不成器。人不学，不知义。”这两句话。这两句话的意思是说，一块美玉如果不经过精雕细琢就不可能成为一个精致的玉器，人如果不认真学习，就永 远不会懂得许多知识和道理。所以要懂更多的道理，我们小学生更应该从小就认真学习。
通过学习《三字经》我已经懂得了很多道理。你也想和我一样吗？那就快来读读《三字经》吧！
2.三字经,全篇
三字经全文人之初 性本善 性相近 习相远 苟不教 性乃迁 教之道 贵以专 昔孟母 择邻处 子不学 断机杼 窦燕山 有义方 教五子 名俱扬 养不教 父之过 教不严 师之惰子不学 非所宜 幼不学 老何为玉不琢 不成器 人不学 不知义为人子 方少时 亲师友 习礼仪香九龄 能温席 孝於亲 所当执融四岁 能让梨 弟於长 宜先知首孝弟 次见闻 知某数 识某文一而十 十而百 百而千 千而万三才者 天地人 三光者 日月星三纲者 君臣义 父子亲 夫妇顺曰春夏 曰秋冬 此四时 运不穷曰南北 曰西东 此四方 应乎中曰火水 木金土 此五行 本乎数曰仁义 礼智信 此五常 不容紊稻粱菽 麦黍稷 此六谷 人所食马牛羊 鸡犬豕 此六畜 人所饲曰喜怒 曰哀惧 爱恶欲 七情具匏土革 木石金 与丝竹 乃八音高曾祖 父而身 身而子 子而孙自子孙 至玄曾 乃九族 人之伦父子恩 夫妇从 兄则友 弟则恭长幼序 友与朋 君则敬 臣则忠此十义 人所同 凡训蒙 须讲究详训诂 名句读 为学者 必有初 小学终 至四书 论语者 二十篇 群弟子 记善言 孟子者 七篇止 讲道德 说仁义 作中庸 子思笔 中不偏 庸不易 作大学 乃曾子 自修齐 至平治 孝经通 四书熟 如六经 始可读 诗书易 礼春秋 号六经 当讲求 有连山 有归藏 有周易 三易详 有典谟 有训诰 有誓命 书之奥 我周公 作周礼 著六官 存治体 大小戴 注礼记 述圣言 礼乐备 曰国风 曰雅颂 号四诗 当讽咏 诗既亡 春秋作 寓褒贬 别善恶 三传者 有公羊 有左氏 有彀梁 经既明 方读子 撮其要 记其事 五子者 有荀杨文中子 及老庄 经子通 读诸史 考世系 知终始 自羲农 至黄帝 号三皇 居上世 唐有虞 号二帝 相揖逊 称盛世 夏有禹 商有汤 周文武 称三王 夏传子 家天下 四百载 迁夏社 汤伐夏 国号商 六百载 至纣亡 周武王 始诛纣 八百载 最长久 周辙东 王纲堕逞干戈 尚游说 始春秋 终战国 五霸强 七雄出 嬴秦氏 始兼并 传二世 楚汉争 高祖兴 汉业建 至孝平 王莽篡 光武兴 为东汉 四百年 终於献 魏蜀吴 争汉鼎 号三国 迄两晋 宋齐继 梁陈承 为南朝 都金陵 北元魏 分东西 宇文周 兴高齐 迨至隋 一土宇 不再传 失统绪 唐高祖 起义师 除隋乱 创国基 二十传 三百载 梁灭之 国乃改 梁唐晋 及汉周 称五代 皆有由 炎宋兴 受周禅 十八传 南北混 辽与金 皆称帝 太祖兴 国大明 号洪武 都金陵迨成祖 迁燕京 十六世 至崇祯 阉乱后 寇内讧 闯逆变 神器终 清顺治 据神京 至十传 宣统逊 举总统 共和成 复汉土 民国兴 廿二史 全在兹 载治乱 知兴衰 十七史 全在兹 载治乱 知兴衰读史书 考实录 通古今 若亲目口而诵 心而惟 朝於斯 夕於斯 昔仲尼 师项橐 古圣贤 尚勤学 赵中令 读鲁论 彼既仕 学且勤 披蒲编 削竹简 彼无书 且知勉 头悬梁 锥刺股 彼不教 自勤苦 如囊萤 如映雪 家虽贫 学不辍 如负薪 如挂角 身虽劳 犹苦卓苏老泉 二十七 始发愤 读书籍彼既老 犹悔迟 尔小生 宜早思 若梁灏 八十二 对大廷 魁多士彼既成 众称异 尔小生 宜立志 莹八岁 能咏诗 泌七岁 能赋棋 彼颖悟 人称奇 尔幼学 当效之 蔡文姬 能辨琴 谢道韫 能咏吟 彼女子 且聪敏 尔男子 当自警 唐刘晏 方七岁 举神童 作正字 彼虽幼 身己仕 尔幼学 勉而致 有为者 亦若是 犬守夜 鸡司晨 苟不学 曷为人 蚕吐丝 蜂酿蜜 人不学 不如物 幼而学 壮而行 上致君 下泽民 扬名声 显父母 光於前 裕於后 人遗子 金满嬴 我教子 惟一经 勤有功 戏无益 戒之哉 宜勉力。
3.三字经全篇
千字文 天地玄黄 宇宙洪荒 日月盈昃 辰宿列张 寒来暑往 秋收冬藏 闰馀成岁 律吕调阳 云腾致雨 露结为霜 金生丽水 玉出昆冈 剑号巨阙 珠称夜光 果珍李柰 菜重芥姜 海咸河淡 鳞潜羽翔 龙师火帝 鸟官人皇 始制文字 乃服衣裳 推位让国 有虞陶唐 吊民伐罪 周发殷汤 坐朝问道 垂拱平章 爱育黎首 臣伏戎羌 遐迩一体 率宾归王 鸣凤在竹 白驹食场 化被草木 赖及万方 盖此身发 四大五常 恭惟鞠养 岂敢毁伤 女慕贞洁 男效才良 知过必改 得能莫忘 罔谈彼短 靡恃己长 信使可复 器欲难量 墨悲丝染 诗赞羔羊 景行维贤 克念作圣 德建名立 形端表正 空谷传声 虚堂习听 祸因恶积 福缘善庆 尺璧非宝 寸阴是竞 资父事君 曰严与敬 孝当竭力 忠则尽命 临深履薄 夙兴温① 似兰斯馨 如松之盛 川流不息 渊澄取映 容止若思 言辞安定 笃初诚美 慎终宜令 荣业所基 籍甚无竟 学优登仕 摄职从政 存以甘棠 去而益咏 乐殊贵贱 礼别尊卑 上和下睦 夫唱妇随 外受傅训 入奉母仪 诸姑伯叔 犹子比儿 孔怀兄弟 同气连枝 交友投分 切磨箴规 仁慈隐恻 造次弗离 节义廉退 颠沛匪亏 性静情逸 心动神疲 守真志满 逐物意移 坚持雅操 好爵自縻 都邑华夏 东西二京 背邙面洛 浮渭据泾 宫殿盘郁 楼观飞惊 图写禽兽 画彩仙灵 丙舍傍启 甲帐对楹 肆筵设席 鼓瑟吹笙 升阶纳陛 弁转疑星 右通广内 左达承明 既集坟典 亦聚群英 杜稿钟隶 漆书壁经 府罗将相 路侠槐卿 户封八县 家给千兵 高冠陪辇 驱毂振缨 世禄侈富 车驾肥轻 策功茂实 勒碑刻铭 ②溪伊尹 佐时阿衡 奄宅曲阜 微旦孰营 桓公匡合 济弱扶倾 绮回汉惠 说感武丁 俊③密勿 多士④宁 晋楚更霸 赵魏困横 假途灭虢 践土会盟 何遵约法 韩弊烦刑 起翦颇牧 用军最精 宣威沙漠 驰誉丹青 九州禹迹 百郡秦并 岳宗泰岱 禅主云亭 雁门紫塞 鸡田赤城 昆池碣石 巨野洞庭 旷远绵邈 岩岫杳冥 治本于农 务资稼穑 ⑤载南亩 我艺黍稷 税熟贡新 劝赏黜陟 孟轲敦素 史鱼秉直 庶几中庸 劳谦谨敕 聆音察理 鉴貌辨色 贻厥嘉猷 勉其祗植 省躬讥诫 宠增抗极 殆辱近耻 林皋幸即 两疏见机 解组谁逼 索居闲处 沉默寂寥 求古寻论 散虑逍遥 欣奏累遣 戚谢欢招 渠荷的历 园莽抽条 枇杷晚翠 梧桐蚤凋 陈根委翳 落叶飘摇 游⑥独运 凌摩绛霄 耽读玩市 寓目囊箱 易⑦攸畏 属耳垣墙 具膳餐饭 适口充肠 饱饫烹宰 饥厌糟糠 亲戚故旧 老少异粮 妾御绩纺 侍巾帷房 纨扇圆⑧ 银烛炜煌 昼眠夕寐 蓝笋象床 弦歌酒宴 接杯举觞 矫手顿足 悦豫且康 嫡后嗣续 祭祀⑨尝 稽颡再拜 悚惧恐惶 笺牒简要 顾答审详 骸垢想浴 执热愿凉 驴骡犊特 骇跃超骧 诛斩贼盗 捕获叛亡 布射僚丸 嵇琴阮啸 恬笔伦纸 钧巧任钓 释纷利俗 ⑩皆佳妙 毛施淑姿 工颦妍笑 年矢每催 曦晖朗曜 璇玑悬斡 晦魄环照 指薪修祜 永绥吉劭 矩步引领 俯仰廊庙 束带矜庄 徘徊瞻眺 孤陋寡闻 愚蒙等诮 谓语助者 焉哉乎也 《三字经》 人之初 性本善 性相近 习相远 苟不教 性乃迁 教之道 贵以专 昔孟母 择邻处 子不学 断机杼 窦燕山 有义方 教五子 名俱扬 养不教 父之过 教不严 师之惰 子不学 非所宜 幼不学 老何为 玉不琢 不成器 人不学 不知义 为人子 方少时 亲师友 习礼仪 香九龄 能温席 孝於亲 所当执 融四岁 能让梨 弟於长 宜先知 首孝弟 次见闻 知某数 识某文 一而十 十而百 百而千 千而万 三才者 天地人 三光者 日月星 三纲者 君臣义 父子亲 夫妇顺 曰春夏 曰秋冬 此四时 运不穷 曰南北 曰西东 此四方 应乎中 曰火水 木金土 此五行 本乎数 曰仁义 礼智信 此五常 不容紊 稻粱菽 麦黍稷 此六谷 人所食 马牛羊 鸡犬豕 此六畜 人所饲 曰喜怒 曰哀惧 爱恶欲 七情具 匏土革 木石金 与丝竹 乃八音 高曾祖 父而身 身而子 子而孙 自子孙 至玄曾 乃九族 人之伦 父子恩 夫妇从 兄则友 弟则恭 长幼序 友与朋 君则敬 臣则忠 此十义 人所同 凡训蒙 须讲究 详训诂 名句读 为学者 必有初 小学终 至四书 论语者 二十篇 群弟子 记善言 孟子者 七篇止 讲道德 说仁义 作中庸 子思笔 中不偏 庸不易 作大学 乃曾子 自修齐 至平治 孝经通 四书熟 如六经 始可读 诗书易 礼春秋 号六经 当讲求 有连山 有归藏 有周易 三易详 有典谟 有训诰 有誓命 书之奥 我周公 作周礼 著六官 存治体 大小戴 注礼记 述圣言 礼乐备 曰国风 曰雅颂 号四诗 当讽咏 诗既亡 春秋作 寓褒贬 别善恶 三传者 有公羊 有左氏 有彀梁 经既明 方读子 撮其要 记其事 五子者 有荀杨 文中子 及老庄 经子通 读诸史 考世系 知终始 自羲农 至黄帝 号三皇 居上世 唐有虞 号二帝 相揖逊 称盛世 夏有禹 商有汤 周文武 称三王 夏传子 家天下 四百载 迁夏社 汤伐夏 国号商 六百载 至纣亡 周武王 始诛纣 八百载 最长久 周辙东 王纲堕 逞干戈 尚游说 始春秋 终战国 五霸强 七雄出 嬴秦氏 始兼并 传二世 楚汉争 高祖兴 汉业建 至孝平 王莽篡 光武兴 为东汉 四百年 终於献 魏蜀吴 争汉鼎 号三国 迄两晋 宋齐继 梁陈承 为南朝 都金陵 北元魏 分东西 宇文周 兴高齐 迨至隋 一土宇 不再传 失统绪 唐高祖 起义师 除隋乱 创国基 二十传 三百载 梁灭之 国乃改 梁唐晋 及汉周 称五代 皆有由 炎宋兴 受周禅 十八传 南北混 十七史 全在兹 载治乱 知兴衰 读史书 考实录 通古今 若亲目 口而诵 心而惟 朝於斯 夕於斯 昔仲尼 师项橐 古圣贤 尚勤学 赵中令 读鲁论 彼既仕 学且勤 披蒲编 削竹简 彼无书 且知勉 头悬梁 锥刺股 彼不教 自勤苦 如囊萤 如映雪 家虽贫 学不。
4.三字经一篇正确的
人之初，性本善。
性相近，习相远。苟不教，性乃迁。
教之道，贵以专。昔孟母，择邻处。
子不学，断机杼。窦燕山，有义方。
教五子，名俱扬。养不教，父之过。
教不严，师之惰。子不学，非所宜。
幼不学，老何为。玉不琢，不成器。
人不学，不知义。为人子，方少时。
亲师友，习礼仪。香九龄，能温席。
孝于亲，所当执。融四岁，能让梨。
弟于长，宜先知。首孝悌，次见闻。
知某数，识某文。一而十，十而百。
百而千，千而万。三才者，天地人。
三光者，日月星。三纲者，君臣义。
父子亲，夫妇顺。曰春夏，曰秋冬。
此四时，运不穷。曰南北，曰西东。
此四方，应乎中。曰水火，木金土。
此五行，本乎数。曰仁义，礼智信。
此五常，不容紊。稻粱菽，麦黍稷。
此六谷，人所食。马牛羊，鸡犬豕。
此六畜，人所饲。曰喜怒，毴文。
有古文，大小篆。隶草继，不可乱。
若广学，惧其繁。但略说，能知原。
凡训蒙，须讲究。详训诂，明句读。
为学者，必有初。小学终，至四书。
论语者，二十篇。群弟子，记善言。
孟子者，七篇止。讲道德，说仁义。
作中庸，子思笔。中个子孙，至玄曾。
乃九族，人之伦。父子恩，夫妇从。
兄则友，弟则恭。长幼序，友与朋。
君则敬，臣则忠。此十义，人所同。
当师叙，勿违背。斩齐衰，大小功。
至缌麻，五服终。礼乐射，御书数。
古六艺，今不具。惟书学，人共遵。
既识字，讲蛰哀惧。爱恶欲，七情具。
青赤黄，及黑白。此五色，目所识。
酸苦甘，及辛咸。此五味，口所含。
膻焦香，及腥朽。此五臭，鼻所嗅。
匏土革，木石金。丝与竹，乃八音。
曰平上，曰去入。此四声，宜调协。
高曾祖，父而身。身而子，子而孙。
脐偏，庸不易。作大学，乃曾子。
自修齐，至平治。孝经通，四书熟。
如六经，始可读。诗书易，礼春秋。
号六经，当讲求。有连山，有归藏。
有周易，三易详。有典谟，有训诰。
有誓命，书之奥。我周公，作周礼。
著六官，存治体。大小戴，注礼记。
述圣言，礼乐备。曰国风，曰雅颂。
号四诗，当讽咏。诗既亡，春秋作。
寓褒贬，别善恶。三传者，有公羊。
有左氏，有谷梁。经既明，方读子。
撮其要，记其事。五子者，有荀扬。
文中子，及老庄。经子通，读诸史。
考世系，知始终。自羲�。
始春秋，终战国。五霸强，七雄出。
嬴秦氏，始兼并。传二世，楚汉争。
高祖兴，汉业建。至孝平，王莽篡。
光武兴，为东汉。四百年，终于献。
魏蜀吴，争汉鼎。号三国，迄两晋。
宋齐继，梁陈承。为南朝，都金陵。
北元魏，分东西。宇文周，至黄帝。
号三皇，居上世。唐有虞，号二帝。
相揖逊，称盛世。夏有禹，商有汤。
周武王，称三王。夏传子，家天下。
四百载，迁夏社。汤伐夏，国号商。
六百载，至纣亡。周武王，始诛纣。
八百载，最长久。周辙东，王纲坠。
逞干戈，尚游说�九十年，国祚废。太祖兴，国大明。
号洪武，都金陵。迨成祖，迁燕京。
十六世，至崇祯。权阉肆，寇如林。
李闯出，神器焚。清世祖，膺景命。
靖四方，克大定。由康雍，历乾嘉。
民安富，治绩夸。道咸间，变乱起。
始英法，扰都鄙。同光后，早思。
若梁灏，八十二。对大廷，魁多士。
彼既成，众称异。尔小生，宜立志。
莹八岁，能咏诗。泌七岁，能赋棋。
彼颖悟，人称奇。尔幼学，当效之。
蔡文姬，能辩琴。谢道韫，能咏吟。
彼女子，且聪敏。尔男子，当自警。
唐刘晏，方七岁。举絵中令，读鲁论。
彼既仕，学且勤。披蒲编，削竹简。
彼无书，且知勉。头悬梁，锥刺股。
彼不教，自勤苦。如囊萤，如映雪。
家虽贫，学不辍。如负薪，如挂角。
身虽劳，犹苦卓。苏老泉，二十七。
始发愤，读书籍。彼既老，犹悔迟。
尔小生，宜��童，作正字。口而诵，心而惟。
朝于斯，夕于斯。晏虽幼，身已仕。
有为者，亦若是。犬守夜，鸡司晨。
苟不学，曷为人。蚕吐丝，蜂酿蜜。
人不学，不如物。幼而学，壮而行。
上致君，下泽民。扬名声，显父母。
光于前，裕于后。人遗子，金�宣统弱。
传九帝，满清殁。革命兴，废帝制。
立宪法，建民国。古今史，全在兹。
载治乱，知兴衰。史虽繁，读有次。
史记一，汉书二。后汉三，国志四。
兼证经，参通鉴。读史者，考实录。
通古今，若亲目。昔仲尼，师项橐。
古圣贤，尚勤学。�赢。
我教子，唯一经。勤有功，戏无益。
戒之哉，宜勉力。
5.三字经全部内容
身己仕，至黄帝，千而万。尔小生，迁燕京。宋齐继。
北元魏，共和成。举神童。马牛羊。光武兴。人不学。二十传。讲道德。融四岁，显父母。苟不学，性乃迁，不容紊。文中子。尔小生，子思笔，方七岁，梁陈承，礼乐备，七篇止。自修齐，读诸史，据神京，非所宜。汤伐夏，能让梨。彼无书。四百年，家天下。
始春秋。举总统，戏无益，有训诰。尔男子。逞干戈，二十篇，人所饲。与丝竹。有周易。
炎宋兴。子不学。
魏蜀吴。
父子恩，老何为，宜勉力，不知义，臣则忠。不再传，识某文，若亲目。周文王，当讽咏。自羲农，至崇祯。窦燕山，最长久。此五常。勤有功，蜂酿蜜，不成器。作大学。
赵中令。如六经。
首孝弟，习相远，所当执，庸不易，心而惟。孟子者，方少时。我教子，宜先知，三易详。身虽劳，记其事，弟则恭。兄则友。撮其要，如挂角，书之奥。三纲者。为人子。爱恶欲，始兼并。孝于亲。始发愤。彼既仕，当自警，人所同，宜早思，失统绪。迨至隋，二十七，夫妇从，且聪敏。
头悬梁。蔡文姬。
高曾祖。彼不教，迄两晋，三百载。
彼虽幼，有彀梁。此六畜，木石金。夏有禹。苟不教，且知勉，读书籍。父子亲，寇内讧，始诛纣，创国基。
昔孟母。迨成祖，一土宇，众称异。有典谟。曰仁义。为学者。
闯逆变。述圣言。诗既亡，考实录。有誓命，乃曾子，都金陵。
曰喜怒。此四时，别善恶，择邻处。扬名声。
此十义。尔幼学，勉而致，名句读。教之道，天地人，终于献，及老庄。阉乱后，说仁义，始可读。古圣贤，为东汉，犹悔迟，称盛世。传二世。亲师友。性相近。
曰国风。□土革，迁夏社，子而孙，有荀杨。
三才者。君则敬，能咏吟，有义方，国大明。如囊萤。
五子者，兴高齐。
论语者，尚游说，记善言，南北混。周辙东，裕于后，贵以专。辽于金。莹八岁。清顺治。百而千。
曰水火，能咏诗。
稻粱菽。此五行。
彼既老，运不穷，曰西东，宜立志。
凡训蒙，曰雅颂。乃九族。对大廷。此六谷。
孝经通，曰哀惧。谢道□，春秋作。
廿二史，魁多士。若梁□，宣统逊，方读子，父之过，争汉鼎，名俱扬，知终始，锥刺股。三光者。号三皇，读鲁论，君臣义。五霸强。戒之哉，汉业建。自子孙。子不学，壮而行，能温席。号四诗。有为者，神器终。载治乱。教五子。
号洪武，受周禅。
人遗子。
口而诵。
彼女子，至纣亡，起义师，友与朋，有公羊，本乎数，王纲堕，七雄出，而之伦。太祖兴。苏老泉，如映雪。为南朝，至四书，能辨琴。考世系。
养不教，都金陵，存治体。小学终。
我周公。通古今，有归藏。大小戴。
彼既成，尚勤学，七情具。
作中庸。幼不学。嬴秦氏。
彼颖悟。教不严，礼智信。著六官。
复汉土，木金土，下泽民，曰秋冬。家虽贫，惟一经，当效之。
周武王，习礼仪，王莽篡，乃八音。
香九龄。群弟子，不如物。中不偏，作周礼，当讲求。有左氏，皆称帝，四书熟，终战国。四百载。
三传者，居上世，削竹简，知兴衰。寓褒贬。知某数。弟于长。
唐高祖。唐刘晏，至元曾，金满嬴，称三王，鸡司晨。披蒲编。号六经，师之惰。详训诂，国号商，断机杼。
高祖兴。
有连山，十而百。诗书易。十八传。梁义之。
犬守夜，礼春秋。除隋乱，商有汤。
如负薪。至孝平。至十传。一而十，次见闻，自勤苦。经既明，须讲究。光于前。
玉不琢，应乎中。曰南北，曷为人。昔仲尼，学不缀。十六世。人不学，八十二。
经子通，人所食。此四方，楚汉争，作正字，分东西，夫妇顺，亦若是。上致君，鸡犬豕，父而身，犹苦卓。
曰春夏。宇文周。长幼序，麦黍稷，夕于斯。
幼而学。
唐有虞。泌七岁。八百载，人称奇。读史书，至平治，师项□。身而子。蚕吐丝，号二帝，必有初。
夏传子。六百载，民国兴。尔幼学。相揖逊，国乃改，能赋□，注礼记。朝于斯，学且勤《三字经》
人之初，全在兹，日月星。号三国，性本善
参考资料：/gudian/sanzijing.htm
6.小学生安全知识三字经
安全教育“三字经”
命可贵 命最重 才和能 乐与福
有了命 方体现 若无命 全乌有
劝学生 守规范 遵《守则》 懂安全
我做起 不逞能 慎微小 莫冒险
前车覆 后车鉴 安全事 永在怀
校园内 讲安全 爬高墙 有危险
攀树枝 违规范 摔折骨 终身憾
上下楼 忌推搡 胡乱跑 会跌跤
大声哗 使人烦 打架殴 更违法
慢慢走 小声说 和谐校 宁静园
无事故 学习好 成绩优 人人夸
出校园 回家里 一路上 念安全
不抢道 不拥挤 过马路 左右看
骑单车 靠边行 不狂蹬 莫带人
没危险 方可行 小零食 慎又慎
入口易 吐出难 害健康 闹肚疼
7.要一篇正确的《三字经》
《三字经》
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人之初，性本善。性相近，习相远。 苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。 昔孟母，择邻处，子不学，断机杼。 窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。 养不教，父之过。教不严，师之惰。 子不学，非所宜。幼不学，老何为。 玉不琢，不成器。人不学，不知义。 为人子，方少时，亲师友，习礼仪。 香九龄，能温席。孝于亲，所当执。 融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。 首孝悌，次见闻，知某数，识某文。 一而十，十而百，百而千，千而万。 三才者，天地人。三光者，日月星。 三纲者，君臣义，父子亲，夫妇顺。 曰春夏，曰秋冬，此四时，运不穷。 曰南北，曰西东，此四方，应乎中。 曰水火，木金土，此五行，本乎数。 十干者，甲至癸。十二支，子至亥。 曰黄道，日所躔。曰赤道，当中权。 赤道下，温暖极。我中华，在东北。 曰江河，曰淮济。此四渎，水之纪。 曰岱华，嵩恒衡。此五岳，山之名。 曰士农，曰工商。此四民，国之良。 曰仁义，礼智信，此五常，不容紊。 地所生，有草木，此植物，遍水陆。 有虫鱼，有鸟兽，此动物，能飞走。 稻梁菽，麦黍稷，此六谷，人所食。 马牛羊，鸡犬豕，此六畜，人所饲。 曰喜怒，曰哀惧，爱恶欲，七情具。 青赤黄，及白黑，此五色，目所识。 酸苦甘，及辛咸，此五味，口所含。 膻焦香，及腥朽，此五臭，鼻所嗅。 匏土革，木石金，丝与竹，乃八音。 曰平上，曰去入，此四声，宜调协。 高曾祖，父而身，身而子，子而孙。 自子孙，至玄曾，乃九族，人之伦。 父子恩，夫妇从。兄则友，弟则恭。 长幼序，友与朋。君则敬，臣则忠。 此十义，人所同。当顺叙，勿违背。 斩齐衰，大小功。至缌麻，五服终。 礼乐射，御书数，古六艺，今不具。 唯书学，人共遵，既识字，讲说文。 有古文，大小篆，隶草继，不可乱。 若广学，惧其繁，但略说，能知源。 凡训蒙，须讲究，详训诂，明句读。 为学者，必有初，小学终，至四书。 论语者，二十篇，群弟子，记善言。 孟子者，七篇止，讲道德，说仁义。 作中庸，子思笔，中不偏，庸不易。 作大学，乃曾子，自修齐，至平治。 孝经通，四书熟，如六经，始可读。 诗书易，礼春秋，号六经，始可求。 有连山，有归藏，有周易，三易详。 有典谟，有训诰。有誓命，书之奥。 我周公，作周礼，著六官，存治体。 大小戴，注礼记，述圣言，礼乐备。 曰国风，曰雅颂，号四诗，当讽咏。 诗既亡，春秋作，寓褒贬，别善恶。 三传者，有公羊，有左氏，有谷梁。 经既明，方读子。撮其要，记其事。 五子者，有荀杨，文中子，及老庄。 经子通，读诸史，考世系，知终始。 自羲农，至黄帝，号三皇，居上世。 唐有虞，号二帝，相揖逊，称盛世。 夏有禹，商有汤，周文武，称三王。 夏传子，家天下，四百载，迁夏社。 汤伐夏，国号商，六百载，至纣亡。 周武王，始诛纣，八百载，最长久。 周辙东，王纲堕，逞干戈，尚游说。 始春秋，终战国，五霸强，七雄出。 嬴秦氏，始兼并，传二世，楚汉争。 高祖兴，汉业建，至孝平，王莽篡。 光武兴，为东汉，四百年，终于献。 魏蜀吴，争汉鼎，号三国，迄两晋。 宋齐继，梁陈承，为南朝，都金陵。 北元魏，分东西，宇文周，与高齐。 迨至隋，一土宇，不再传，失统绪。 唐高祖，起义师，除隋乱，创国基。 二十传，三百载，梁灭之，国乃改。 梁唐晋，及汉周，称五代，皆有由。 炎宋兴，受周禅。十八传，南北混。 辽与金，帝号纷。 迨灭辽，宋犹存。 至元兴，金绪歇。有宋世，一同灭。 并中国，兼戎狄。九十年，国祚废。 明太祖，久亲师。传建文，方四祀。 迁北京，永乐嗣。迨崇祯，煤山逝。 廿二史，全在兹。载治乱，知兴衰。 读史书，考实录。通古今，若亲目。 口而诵，心而惟。朝于斯，夕于斯。 昔仲尼，师项橐。古圣贤，尚勤学。 赵中令，读鲁论，彼既仕，学且勤。 披蒲编，削竹简。彼无书，且知勉。 头悬梁，锥刺股。彼不教，自勤苦。 如囊萤，如映雪，家虽贫，学不缀。 如负薪，如挂角，身虽劳，犹苦卓。 苏老泉，二十七，始发愤，读书籍。 彼既老，犹悔迟。尔小生，宜早思。 若梁灏，八十二，对大廷，魁多士。 彼既成，众称异。尔小生，宜立志。 莹八岁，能咏诗。泌七岁，能赋碁。 彼颖悟，人称奇。尔幼学，当效之。 蔡文姬，能辨琴。谢道韫，能咏吟。 彼女子，且聪敏。尔男子，当自警。 唐刘晏，方七岁，举神童，作正字。 彼虽幼，身己仕。有为者，亦若是。 犬守夜，鸡司晨。苟不学，曷为人。 蚕吐丝，蜂酿蜜。人不学，不如物。 幼而学，壮而行，上致君，下泽民。 扬名声，显父母，光于前，裕于后。 人遗子，金满籝。我教子，惟一经。 勤有功，戏无益。戒之哉，宜勉力。
8.三字经第一篇是什么
1、人之初，性本善。
性相近，习相远。【注释】 ①初：初始。
性：天性，指人天生就有的禀性。②性：性情。
习：幼习。【译文】 人刚生下来的时候，本性都是善良的。
人的本性原来是相近的，只是后天所处的环境不同使得他们相差甚远。2、苟不教，性乃迁。
教之道，贵以专。【注释】 ①苟：如果。
乃：于是。迁：变化。
②道：方法，道理。专：专一，专注。
【译文】 如果不进行教育，人的性情就会发生变化。教育的方法，贵在专一。
3、昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。
【注释】 ①择：选择。处：居住。
②子：即孟子。机杼：织布机上用于牵引纬线的梭子。
【译文】 从前，孟子的母亲为了给孟子提供一个良好的学习环境，曾经搬了三次家。她看到孟子不努力学习，就生气的剪断了织布机上的布，从此来教育、激励孟子好好学习。
4、窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。
【注释】 ①窦燕山：指五代末年的窦禹钧，他是蓟州（今天津蓟县）人，邻近燕山（此指小燕山，位于天津北，北京西南），所以称他为窦燕山。义方：这里指教育子女的正确方法。
②俱：全，都。【译文】 五代时燕山的窦禹钧，教子有方。
他教养的五个儿子相继都考中了进士，成为国家的栋梁之才，美名远扬。5、养不教，父之过。
教不严，师之惰。【注释】 ①养：抚养。
过：过失，过错。②严：严格。
惰：懈怠，这里指失职。【译文】 生养儿女而不进行教育，这是做父亲的过错。
对学生进行教育，但不严格要求，这是做教师的失职。6、子不学，非所宜。
幼不学，老何为。【注释】 ①宜：应当，适当。
②幼：年少时。何为：做什么。
【译文】 孩子不学习，是不应该的。一个人如果小时候不好好学习，长大了又能有什么作为呢？7、玉不琢，不成器。
人不学，不知义。【注释】 ①玉：美玉。
琢：打磨雕刻玉石，使成器物。器：器物。
②义：义理，道理。【译文】 玉石不经过雕琢、打磨，就不能制成精美的玉器。
人不通过努力学习，就不会懂得做人的道理。8、为人子，方少时。
亲师友，习礼仪。【注释】 ①为：做。
方：正当。②亲：亲近。
习：学习。【译文】 为人子弟，年少的时候，就应当亲近良师，结交益友，学习为人处世的礼节和知识。
9、香九龄，能温席。孝于亲，所当执。
【注释】 ①香：指黄香，东汉时人，以孝行闻名。温：使……变得温暖。
②亲，父母亲。执：做到。
【译文】 黄香九岁的时候就懂得孝敬父母，在严寒的冬天，先用身体温暖父亲的枕席后，再请父亲就寝。孝敬父母，是做儿女应当做到的。
10、融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。
【注释】 ①融：指东汉学者孔融。②先：趁早。
知：知道。【译文】 孔融四岁的时候，就知道要把大的梨子让给哥哥吃。
尊敬和友爱兄长的道理，是每个人从小就应该知道的。11、首孝悌，次见闻。
知某数，识某文。【注释】 ①首：首先。
孝：孝敬父母。弟：通“悌”，尊敬兄长。
②某：指代一定的或不确定的人或事物。文：文字。
【译文】 做人首先要学的是孝敬父母、尊敬兄长的道理，接下来是增长见闻。要知道基本的算术，以及认识一些文字。
12、一而十，十而百。百而千，千而万。
【注释】 ①一：数之始。十：数之终。
【译文】 数字从一开始，十个一为十，十个十为百，十个百为千，十个千为万。13、三才者，天地人。
三光者，日月星。【注释】 ①三才：指天才、地才、人才。
②三光：指日光、月光、星光。【译文】 古书上所指的三才，是指天、地、人。
古书上所说的三光，是指太阳、月亮、星星。14、三纲者，君臣义。
父子亲，夫妇顺。【注释】 ①纲：纲领，法则。
“三纲”一词出自班固所著《白虎通义》。三纲者：君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。
②亲：父子天性。顺：和顺，顺从。
【译文】 古书上所说的三纲，是指君臣之间有忠爱之意，臣子服从国君；父子之间有天性之亲，子女服从父母；夫妇之间有和顺之以，妻子顺从丈夫。15、曰春夏，曰秋冬。
此四时，运不穷。【注释】 ①曰：说，谈到。
②时：季节。运：运行。
不穷：没有穷尽。【译文】 春天、夏天、秋天、冬天是一年的四个季节，这四个季节循环交替，运行不止，无穷无尽。
16、曰南北，曰西东。此四方，应乎中。
【注释】 ①南北、西东：四方的方向。②应：相应，照应。
中：南北西北四个方向的聚合点称为中，指中央。【译文】 南方、北方、西方、东方是四面的方位，这四个方位都是与中央点相对应而确定的。
17、曰水火，木金土。此五行，本乎数。
【注释】 ①水火、木金土：古人所说的五行。五行学说的核心内容就是生克平衡。
五行的相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
②本：根本。数：天理。
【译文】 水火木金土就是五行，它是万事万物的根本，是由天理所决定的。18、曰仁义，礼智信。
此五常，不容紊。【注释】 ①仁：爱心。
义：应当做的事。礼：礼节。
智：有才识而明道理。信：信用。
②常：天道之常。絮：絮乱。
【译文】 仁、义、礼、智、信是做人的五条准则，这五条准则要遵守，不容许疏忽絮乱。19、稻粱菽，麦黍稷。
此六谷，人所食。【注释】 ①稻。
9.三字经的主要内容是什么
《三字经》的内容分为六个部份，每一部份有一个中心。
从“人之初，性本善”到“人不学，不知义”，讲述的是教育和学习对儿童成长的重要性，后天教育及时，方法正确，可以使儿童成为有用之材；
从“为人子，方少时”至“首孝悌，次见闻”强调儿童要懂礼仪要孝敬父母、尊敬兄长，并举了黄香和孔融的例子；
从“知某数，识某文”到“此十义，人所同”介绍的是生活中的一些名物常识，有数字、三才、三光、三纲、四时、四方、五行、五常、六谷、六畜、七情、八音、九族、十义，方方面面，一应俱全，而且简单明了；
从“凡训蒙，须讲究”到“文中子，及老庄”介绍中国古代的重要典籍和儿童读书的程序，这部份列举的书籍有四书、六经、三易、四诗、三传、五子，基本包括了儒家的典籍和部份先秦诸子的著作；
从“经子通，读诸史”到“通古今，若亲目”讲述的是从三皇至清代的朝代变革，一部中国史的基本面貌尽在其中；
从“口而诵，心而维”至“戒之哉，宜勉力”强调学习要勤奋刻苦、孜孜不倦，只有从小打下良好的学习基础，长大才能有所作为，“上致君，下泽民”。
《三字经》内容的排列顺序极有章法，体现了作者的教育思想。作者认为教育儿童要重在礼仪孝悌，端正孩子们的思想，知识的传授则在其次，即“首孝悌，次见闻”。训导儿童要先从小学入手，即先识字，然后读经、子两类的典籍。经部子部书读过后，再学习史书，书中说：“经子通，读诸史”。
《三字经》最后强调学习的态度和目的。可以说，《三字经》既是一部儿童识字课本，同时也是作者论述启蒙教育的著作，这在阅读时需加注意。
《三字经》用典多，知识性强，是一部在儒家思想指导下编成的读物，充满了积极向上的精神。
《三字经》的版本很多，清朝道光年间刊行的版本是最通行的一种。我们采用的则是民国年间的增补本。
