1.如何具备传统游戏知识
一、民间传统游戏挖掘的途径
（一）深入挖掘祖父辈的传统资源。深入到农村、牧区，寻访那里里的老一辈人回忆并讲述自己小时候玩过的民间游戏，并加以文字和图谱记载，进而筛选出符合幼儿发展的民间游戏进行整理和归类。
（二）深入开发利用家长资源。在幼儿园发放调查报告和问卷，让家长填写三到四种玩过的民间游戏以及传统玩具，了解幼儿感兴趣的传统民间游戏。
（三）利用现代化途径寻求资源。在现今信息社会，教师还可以从书籍、网络上寻找适合幼儿的传统民间游戏，将现代化和传统有效结合。
（四）利用幼儿园教具评比活动深入挖掘民间游戏材料。除了寻求外援，我们自力更生丰衣足食。教师们利用业余时间自制了许多的民间器具。
二、民间传统游戏和幼儿园各领域活动的融合
（一）根据不同年龄段幼儿情况，确定传统民间游戏目标和玩法。
1.小班：激发幼儿兴趣、提高参与民间游戏的积极性。
2.中班：培养幼儿勇敢、合作精神。
3.大班：培养自主学习、激发创新欲望，通过活动促进其多方面的发展。
（二）民间传统游戏和幼儿园各领域活动的有效融合
1.健康领域的融合。为了让幼儿乐于参与游戏，提高幼儿学习的兴趣。我们选择了民间游戏《跳房子》。在画好的房子里有很多窗户，每一扇窗户里都住着不同的小动物（贴上动物卡片），让幼儿丢掷沙包，丢到哪个小动物头上，就跳到小动物相应的窗户上给小动物送爱吃的食物。教师引导幼儿发现房子里都住着谁？它们都爱吃什么？篮子里哪些食物是小动物爱吃的，从而让幼儿掌握小动物与食物之间的关系。
2.艺术领域的融合。在《包粽子》的民间游戏活动中，首先从认识端午节开始，让幼儿了解“端午节”是中华民族的传统节日，它不仅有着多种多样的节日活动，更有着丰富的中国传统文化精神内涵，并通过知识介绍屈原的爱国主义精神。幼儿学习有了兴趣，学习活动对幼儿来说就不是一种负担，而是一种享受，是愉快的体验，幼儿就会越学越爱学，越学越想学，有兴趣的学习事半功倍。
3.科学领域的融合。科学是幼儿每日经验的一部分，每天发生的随机经验对幼儿而言是最自然、最有意义、最具体、最容易了解的，也是最不容易忘怀的。但如果不加以引导，也是会成为过眼烟云，不会产生任何学习效果。
三、民间游戏与区域活动的有效融合
在幼儿园的区域活动的创设中，教师注意创设有利于引发.支持幼儿民间游戏的各种探索活动。在活动区中投放游戏材料，鼓励、启发、引导幼儿自主地开展游戏活动，如投放石头、树叶、树枝等材料。
四、幼儿园深入开展民间传统游戏的重要意义
（一）民间游戏能激发幼儿游戏兴趣，积极主动的参与活动中去。民间体育游戏内容广泛而丰富，适合于不同年龄层次的幼儿。
（二）民间游戏有利于口语的表达。语言本身是一种概括化的符号，是代表一类事物的象征。
（三）民间游戏能让幼儿形成良好个性和情感。每个人都有虚荣感，包括我们的孩子，因此在开展民间体育游戏中，教师运用鼓励性语言是必不可少的，这样能使幼儿更为积极投入到活动中，并维持对活动兴趣的持久性。
（四）民间游戏可以帮助幼儿摆脱自我中心。游戏的规则帮助幼儿摆脱自我中心，向社会合作发展。每个游戏的规则是每个幼儿必须遵守的。游戏对幼儿的诱惑，会使他们控制自己的行为而遵守规则，也让幼儿从新的角度看问题。这样，幼儿在与同伴游戏中掌握了规则，从而形成人际协调的合作关系。
（五）幼儿民间游戏有助于幼儿园、家庭、社区的多向交流。民间游戏可以成为幼儿园、家庭、社区多向沟通的桥梁。
总之，明间游戏是幼儿喜爱的活动，教师应带着一颗游戏的心去参与幼儿的明间游戏，在组织明间游戏中以幼儿为主体，在幼儿游戏过程中以幼儿为主体，在幼儿游戏的过程中适时适地点。适宜的转换角色，才能充分发挥良好有效地教育作用，才能识别幼儿的情感并接受他们的情感，营造起一种宽松和谐的人际环境和心理氛围。明间游戏对幼儿发展的促进作用是多方面的，愿我们充分挖掘明间游戏的精华为培养幼儿所用，在幼儿园广泛开展明间游戏，促进幼儿身心健康和谐发展。
2.民间游戏在语言活动中的运用有哪些
民间游戏在区域活动中的运用 民间游戏就是在各地流传着的具有浓厚生活气息、风格各异的游戏，它在许多人的脑海中留下了属于童年的美好回忆。
在那遥远的童年时代，印象最深刻的就是一有时间便和邻居小伙伴们在空气新鲜、阳光充足的空地上、院子里玩跳房子、捡棋子、扔沙包的游戏。民间游戏具有浓厚区域文化气息、玩法简单易学、趣味性强、材料简便，不受人数、场地、环境限制，值得我们去传承。
我园正开展《太湖人文资源在幼儿e799bee5baa6e997aee7ad94e58685e5aeb931333339666139游戏活动中的运用研究》课题活动，民间游戏也是本课题之中的一项内容，为此，我们尝试将民间游戏引入幼儿园区域活动之中，将民间游戏与区域活动有机结合，使民间游戏区域化，让民间游戏真正走进幼儿的生活。一、民间游戏区域化有利于区域活动材料的收集 游戏材料是区域活动的基础，民间游戏区域化使游戏材料更易于收集。
这些材料在制作上都比较简单，不要花太多的时间、精力去制作，教师很快就能和幼儿共同收集到许多有关民间游戏的材料，这些材料物美价廉，许多是不需要一分钱的，这是利用现代成型玩具进行游戏所不能替代的。收集来的材料经过老师的设置，有目的地投放到区域活动中，供幼儿玩耍。
如在运动区中投放了高跷、沙包、皮筋、跳绳、球筐、报纸球、纸棍、呼拉圈、毽子等材料。在投放材料的过程中我们还注意充分利用废旧物品进行制作，如我们用易拉罐捆起来拴上线，做成高跷，用废旧报纸做成纸球和纸棍，让幼儿在制作中接受环保教育，在快乐中增强体质。
二、民间游戏区域化有利于设置多个区域活动 民间游戏内容多、题材广，所以在设置区域时可以按照不同的动作、性质进行分区活动。如可以按照不同动作进行分区，将活动区划分为跳跃区、投掷区，像《跳皮筋》、《夹包跳》、《斗鸡》等游戏都属于这个区域；也可以把游戏划分为动态的、静止的，如《抬轿子》、《编花蓝》、《抓七子》、《翻世界》，让幼儿轮流分组活动，并且动静交替。
在平时设置区域时，民间游戏的设置应考虑各区域之间活动的性质的合理搭配，既要有活动量较大的区域，也要有活动量较小的区域，既要有发展幼儿上肢动作的区域，也要有发展幼儿下肢运动的区域；既要有练习基本动作的区域，也要有发展综合素质的区域。由于民间游戏的种类丰富、题材广，并且不受时间、空间、地理位置的局限，所以在设置区域活动时给教师带来了很多的方便，同时对幼儿游戏也起到了很大的作用。
无论在室内、室外，民间游戏都可以设置好几个供幼儿自由选择的区域。三、民间游戏区域化更能体现区域活动的目的性、层次性、渐进性 我们从孩子的兴趣需要出发，尊重孩子的想法，根据孩子的年龄特点，将各个区域所要投放的材料进行筛选，合理布置各区域。
根据“目的性原则”、“层次性原则”、“渐进性原则”三大原则，投放相应的材料来设置区域。第一，目的性原则。
幼儿需要的是什么，教师就要投放相应的材料。我在材料投放时，力求做到“考虑自己，照顾同伴，动作协调，相互合作，能运用各技能发展”等要求。
第二，层次性原则。针对不同发展水平的幼儿提供不同的材料，让每个幼儿都有操作欲望，有所发展。
比如在“语言区”中，为了让幼儿学习民谣《天上七颗星》，我们就为孩子们准备了一、二、三种不同层次的自制图书。能力弱的孩子可以选择第一种，看着上面的图文进行朗读，能力稍强的幼儿可以选择第二种做填空，把空缺的部分用绘画的形式表现出来，而第三种是为能力较强的幼儿准备的，他们可以在上面进行创编。
同一活动，层次不同，要求不同，难易不同，既可以充分满足不同发展水平幼儿的需要，又可以使每一个孩子获得成功感，使活动真正体现下能保底、上不封顶的要求。第三，渐进性原则。
当幼儿对某种材料已经十分熟悉，并失去了操作兴趣后，教师应及时为孩子准备好更富有挑战性的材料，不要让材料一旦投放便一成不变。如在“编织区”中编稻草人，不要每次提供给孩子地都是半成品，要为孩子准备一些一次性筷子、小棒，编织绳、剪刀，纸、笔等材料，让幼儿自己扎稻草人的骨架，画稻草人的脸谱，保持操作的兴趣。
四、民间游戏区域化更有利于发挥幼儿的主动性 民间游戏不仅在材料的收集上能体现幼儿的参与性、主体性，并在区域活动过程中更能发挥幼儿的主体性。首先由民间游戏的特点决定的，因为民间游戏迎合了儿童的特点，有着广泛的趣味性，内容具体生动，形式活泼轻松，且伴有节奏、童谣。
儿童边唱边玩，情趣盎然，使之始终沉浸在欢乐之中。如“丢手娟”、“跳皮筋”、“老鹰捉小鸡”、“点兵点将”等游戏，幼儿通过扮演不同角色，充满幻想，始终处于主动、积极的状态中。
其次，由于民间游戏具有一定的规则，幼儿在玩的过程中，自由选择游戏方式、准备玩具材料、协商角色、构思情节、制定游戏规则，充分地表现自己的游戏才能。所以幼儿在民间游戏中主体性得到充分的体现，幼儿在区域里，人数相对较少地民间游戏，更加体现幼儿的主体地位。
五、民间游戏区域化更有利于培。
3.民间游戏的具体表现
在民间流传着许多具有生活气息、风采各异的游戏，它给许多人带来了童年的欢乐。民间游戏简单易学，趣味性强且种类繁多，对促进幼儿身心发展有着不可低估的作用。游戏是伴随着人类社会的一种社会现象，是一种基于个体内在需要的自发自主性活动，
游戏活动，民间；设想，建议
在民间流传着许多具有生活气息、风采各异的游戏，它给许多人带来了童年的欢乐。民间游戏简单易学，趣味性强且种类繁多，对促进幼儿身心发展有着不可低估的作用。游戏是伴随着人类社会的一种社会现象，是一种基于个体内在需要的自发自主性活动，
4.如何将民间游戏渗透于小班晨间活动中
摘要：民间游戏承载了民间传统文化，具有浓烈地方特色和生活气息，成为我国优秀民间文化的重要组成部分。
但在快速发展的信息时代，民间游戏这一民族奇葩正面临着失传的危机。幼儿教育作为启蒙教育，也应有民间文化传承的使命感。
我园地处江南古镇沙溪，将古镇的民间游戏渗透在运动活动、区域活动、自由活动、学习活动等幼儿园的一日活动中，既让现代的孩子重拾了童年的快乐，促进了幼儿多方面的发展，又为民间文化的传承尽了一份力量。 关键词：民间游戏 幼儿园 一日活动 渗透 《纲要》中也指出：“要充分利用社会资源，引导幼儿实际感受祖国文化的丰富与优秀，激发幼儿爱家乡，爱祖国的情感。”
我园地处江南古镇沙溪，其蕴涵着深厚的传统文化，民间游戏作为其中的一个组成部分，资源丰富，具有一定的教育价值，我们要深入的挖掘开发与利用，将民间游戏渗透在幼儿园的一日活动中，我们将侧重在游戏（包括区域游戏、角色游戏等）、运动（包括户外体育活动、晨间锻炼等）、学习（包括语言、音乐、美术等集体活动）和自由活动过渡环节中，让幼儿在易学、易懂、易传的民间游戏中重拾童年的欢乐，获得动作技能、知识能力、情感能力上发展，使幼儿园教育更加本土化、生活化，提升幼儿园一日活动教育价值。 一、在运动活动中渗透民间游戏，保障幼儿身心健康和谐发展 《指南》首先强调了健康教育对于幼儿的重要性，认为幼儿阶段是儿童身心发展非常迅速且十分重要的时期，健康教育能增强幼儿体质，使其保持愉快的情绪，养成良好的生活习惯和基本的生活能力，并为其他领域的深入学习和发展奠定基础。
而陶行知先生也认为：健康是生活的出发点，也是教育的出发点。因此我们积极将民间游戏运用在幼儿的户外体育活动，晨间锻炼、课间活动中，保证我园幼儿每日不少于2小时运动时间的要求。
例如：在大班民间游戏“造房子”中，我们在场地上画上了单格和双格，幼儿既要训练单、双脚跳，又要和同伴比速度。同时将抛掷物改变成较重的安全性比较高的物体，让幼儿还要负重爬回来，又训练了幼儿的四肢协调能力和坚持的品质。
又如：在“丢手帕”民间游戏中，我们将孩子分成2组，一位老师带一组，玩这个游戏，发展幼儿的奔跑能力、培养幼儿机智、灵活的良好品质，在《丢手帕》的民间游戏中，用跑的技能进行比输赢，不知不觉幼儿的奔跑、追逐能力、反应能力都得到了发展。 除了民间游戏“造房子”“丢手帕”等，我们还有很多适合不同年龄段的民间游戏，这些民间游戏材料简单、操作方便，即使是恶劣天气也不影响幼儿的运动，是我们体育运动中重要的补充的形式。
二、在区域活动中渗透民间游戏，保障幼儿多种能力协调发展 区域活动是教师根据教育目标和幼儿发展水平，有目的、有计划地投放各种材料，创设活动环境，让幼儿在宽松和谐的环境中按照自己的意愿和能力，自主地选择学习内容和活动伙伴，主动地进行操作、探索和交往的活动。它 “强调教育环境，注重幼儿教育主体，侧重开放教育”的活动。
我们选择一些适合的民间游戏放在区域游戏中，让幼儿在操作游戏的过程中获得直接经验。 例如：在大班区域活动“快乐游戏棒”民间游戏中，我们给孩子提供了由木头制作的小圆柱游戏棒，孩子们在玩游戏的过程中要考虑用什么办法才能获得更多游戏棒，比如说，撒游戏棒的时候注意的力度的问题，取游戏棒时要先取不靠在一起的，靠在一起的要学习用挑的方式；在比较游戏棒多少的过程中，孩子们又要考虑用什么办法数的快，如2根2根数，3根3根数，5根5根数等。
在堆游戏棒的过程中孩子要实验如何保持平衡，才能让游戏棒在向上堆的过程中平稳，如：底座是三角形还是方形、还是四边形等等。通过这样的民间游戏我们能达到《指南》指出的要激发幼儿的探究兴趣，体验探究过程，让幼儿在体验和探究的过程中学会发现问题，分析问题和解决问题的能力。
在小班的语言区域活动“做豆腐”民间游戏中，我们提供了很多称谓的人（外婆、外公、爸爸、妈妈、阿姨、叔叔等等）的图片并制作在骰子上，一个幼儿丢骰子，另外两名一组面对面坐，双手相拉，顺一个方向做“推磨”状，一边说儿歌：推推磨，拉拉磨，你推我拉做豆腐。问；做好豆腐谁来吃？答：外婆吃。
问：外婆不吃谁来吃？答：阿姨吃。问：阿姨不吃谁来吃？答：叔叔吃。
一边看着骰子，一问一答，如果答不出或者答重复就交换角色，重新游戏。通过这样的游戏，孩子们能熟练的掌握称谓词，同时幼儿的反应能力、沟通能力、动作协调能力都得到了相应的发展和提高。
三、在自由活动中渗透民间游戏，保障幼儿消极等待现象的减少 《纲要》指出的教师要科学、合理地安排幼儿在园的一日生活，这就要求我们对时间的安排应有相对的稳定性和灵活性，要既有利于形成秩序，又能满足幼儿合理的需要，既照顾到个体差异，又能有利于引发、支持幼儿的游戏。而我们一日活动中幼儿的消极现象时有发生，如：在入厕时、饭前饭后等。
我们将民间游戏渗透在这些活动中，帮助教师在等待环节合理过渡，减少孩子的消极等待。 例如：以小班为例。
5.传统的民间游戏有哪些
在民间流传着许多具有生活气息、风采各异的游戏，它给许多人带来了童年的欢乐。民间游戏简单易学，趣味性强且种类繁多，对促进孩子身心发展有着不可低估的作用。 其一：促进孩子动作的发展。许多民间游戏能促进孩子走、跑、跳、钻等大肌肉动作，例如：“跳绳”、“萝卜”、“城门几丈高”等。一部分民间游戏能发展手的小肌肉群和手眼的配合协调，例如：“抓籽”、“吹羽毛”、“弹蚕豆”等。
其二：促进孩子社会性的发展。研究表明：积极的伙伴之间的社会化更可能出现在自由游戏中，而不是出现在成人组织或设计的活动中。民间游戏使孩子三五成群一起游戏，通过互相协调、模仿，学会与别人友好相处，使孩子助人、合作的心理品质得到发展，并学会自己解决人际矛盾，学会控制自己的情绪和行为。
其三：促进孩子良好意志品质的形成。民间游戏的顺利进行，取决于孩子对游戏规则的掌握，取决于孩子的自我评价及别人的监督。这就发展了孩子辨别是非，正确评价自我及他人的能力。同时在游戏中，孩子会不断克服自身弱点，遵守规则，选择并忍受当前的挫折和不安，锻炼自己承受挫折、失败的能力，逐渐形成良好的情绪和意志品质。
其四，民间游戏也有很明确的规则，这些游戏规则是必须遵守的，而这就会使参与者因想参与游戏而极尽力量去控制自己的行为，去遵守规则。这无疑是合作协调的好开端。在游戏中也能帮助孩子摆脱自我为中心，向社会合作发展。经典的“老鹰捉小鸡”游戏：一人扮老鹰，一人扮母鸡，其他人扮小鸡，在母鸡的翅膀保护下，小鸡们一个一个紧紧抓住，躲闪，保护队尾的小鸡不被鹰老抓走，而老鹰只能抓队尾的一只小鸡。如果老鹰随意抓小鸡，不守规则，就会免去参加游戏，为了参加游戏，幼儿只能遵守游戏规则。
其五，民间游戏还附儿歌唱和，孩子必得边唱边玩，在游戏中相互交流，逐渐学习表达，并丰富了词汇，促进了语言的发展。如：“网鱼”游戏中：两个孩子双手互搭成网，其余孩子成一列，从网下钻过，边钻边唱儿歌：“一网不捞鱼，二网捕捞鱼，三网捞条大尾巴鱼。”“熊和木头人”中则当熊前行时有“山山山，山上有个木头人，三三三，三个好玩的木头人，不许说话不许动。”的儿歌唱念。“老鹰捉小鸡”中则有“老鹰天上飞，小鸡地下跑，老鹰捉小鸡，就是抓不到。”等等。
6.关于中国民俗的小知识
春节
春节指汉字文化圈传统上的农历新年，传统名称为新年、大年、新岁，但口头上又称度岁、庆新岁、过年，古时春节曾专指节气中的立春，也被视为一年的开始，后来改为农历正月初一开始为新年，一般认为至少要到正月十五（上元节）新年才结束，有些地方的新年庆祝活动甚至到整个正月结束为止。春节与清明节、端午节、中秋节并称为中国汉族的四大传统节日。
春节是中国民间最隆重最富有特色的传统节日，也是最热闹的一个古老节日。一般指除夕和正月初一，是一年的第一天，又叫阴历年，俗称“过年”。但在民间，传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一为高潮。在春节期间，中国的汉族和很多少数民族都要举行各种活动以示庆祝。这些活动均以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容。活动丰富多彩，带有浓郁的民族特色。在天津过春节还有挂中国结的习惯，大年三十之前天津人有到天津古文化街乔香阁请中国结的习俗，取乔香纳福之意。
春节是汉族最重要的节日，满、蒙古、瑶、壮、白、高山、赫哲、哈尼、达斡尔、侗、黎等几十个少数民族也有过春节的习俗，只是过节的形式各具自己的民族特色。
春节不同时代有不同名称。在先秦时叫“上日”、“元日”、“改岁”、“献岁”等；到了两汉时期，又被叫为“三朝”、“岁旦”、“正旦”、“正日”；魏晋南北朝时称为“元辰”、“元日”、“元首”、“岁朝”等；到了唐宋元明，则称为“元旦”、“元 ”、“岁日”、“新正”、“新元”等；而清代，一直叫“元旦”或“元日”。
元宵节 农历正月十五日，是我国传统节日元宵节。正月是农历的元月，古人称其为“宵”，而十五日又是一年中第一个月圆之夜，所以称正月十五为元宵节。又称为小正月、元夕或灯节，是春节之后的第一个重要节日。 元宵节，又称为“上元节”。上元，含有新的一年第一次月圆之夜的意思。上元节的由来，《岁时杂记》记载说，这是因循道教的陈规。道教曾把一年中的正月十五称为上元节，七月十五为中元节，十月十五为下元节，合称“三元”。汉末道教的重要派别五斗米道崇奉的神为天官、地官、水官，说天官赐福，地官赦罪，水官解厄，并以三元配三官，说上元天官正月十五日生，中元地官七月十五日生，下元水官十月十五日生。这样，正月十五日就被称为上元节。南宋吴自牧在《梦粱录》中说：“正月十五日元夕节，乃上元天官赐福之辰。”说天官赐福，地官赦罪，而元宵节俗真正的动力是因为它处在新的时间点上，人们充分利用这一特殊的时间阶段来表达自己的生活愿望。 端午节 农历五月初五为端午节，英文为 the Dragon Boat festival ，又称端阳节、女儿节、午日节、五月节、艾节、端五、重五、夏节、天中节、浴兰节、屈原日、诗人节等。端是“开端”、“初”的意思，初五可以称为端五，与春节、清明节、中秋节并称为中国汉族的四大传统节日。农历以地支纪月，正月建寅，二月为卯，顺次至五月为午，因此称五月为午月，“五”与“午”通，“五”又为阳数，所以一些地方又将端午节称之为五月节、艾节、夏节。从史籍上看，“端午”二字最早见于西晋人周处《风土记》：“仲夏端午，烹鹜角黍”。端午节是我国汉族人民的传统节日，这一天必不可少的活动逐渐演变为吃粽子、赛龙舟、挂菖蒲、蒿草、艾叶、薰苍术、白芷，喝雄黄酒、系百索子、做香角子、贴五毒、贴符、放黄烟子、吃十二红。据说，吃粽子和赛龙舟，是为了纪念屈原，所以解放后曾把端午节定名为“诗人节”，以纪念屈原。至于挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒，贴符则据说是为了避邪。 时至今日，端午节在中国人民中仍是一个十分盛行的隆重节日。从2008年起为国家法定节假日放一天假。国家非常重视非物质文化遗产的保护，2006年5月20日，该民俗经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
7.幼儿园民间游戏对健康起到什么作用
长期进行民间游戏可使幼儿耐力以及抵抗力得到加强。
民间游戏内容丰富，涉及面广，不管是音乐，体育，还是美术类型的游戏， 基本上都离不开一些基本运动如：跑、跳等，而这些运动又是人们进行身体锻炼所必不可少的，它及适应幼儿好动的特点，幼儿进行游戏的过程，也是强化身体 机能的过程。如“抓尾巴”，要求动作敏捷，反应灵活，不仅能训练幼儿的奔跑能力而且能锻炼幼儿的躲闪能力，而且。
“跳房子”能训练幼儿全身运动，有双脚跳，单脚跳，跑跳，蹲跳等。在室内则可进行拍皮球，接气球等大肌肉活动的游戏，这些游戏幼儿喜欢，参与性高。
因此小朋友不会因为跑两下就喊累，也不 会因为不小心摔到地上而叫疼。更为重要的是，锻炼是身体健康的重要保证，通过丰富多彩的民间游戏，使幼儿身体得到锻炼，抵抗力也随之增强不会随便生病。
