1.还有哪些关于指南针的知识
指南针概述 指南针的发明是我国劳动人民，在长期的实践中对物体磁性认识的结果。
由于生产劳动，人们接触了磁铁矿，开始了对磁性质的了解。人们首先发现了磁石引铁的性质。
后来又发现了磁石的指向性。经过多方的实验和研究，终于发明了可以实用的指南针。
磁子午线的切线 磁子午线简介 地球表面上某点地磁水平分力线所切的地球大圆。磁针在仅受地磁影响（没有自差）的情况下其指向即磁子午线方向（也就是说，在地球磁场作用下，磁针在某点自由静止时其轴线所指的方向）。
因地磁两极不对称和磁场不规律性，磁子午线一般不经过地磁南北极。故磁针所指的磁北方向不一定是地磁北极的方向。
磁子午线方向可用罗盘仪测定。 磁子午面 经过地心和磁针静止时所指示的南北方向所作的垂直平面。
指示方向原理 地球是个大磁体，其地磁南极在地理北极附近，地磁北极在地理南极附近。 指南针在地球的磁场中受磁场力的作用，所以会一端指南一端指北。
辗转传入欧洲后在航海大发现中发挥出不可替代的作用。但科学史家清楚，最早解答“指南针为何能够指南”问题的并不是中国人，而是英国科学家吉尔伯特。
那么，中国发明指南针后对指南针理论作过什么样的探讨？吉尔伯特的理论是否及时传到了中国？明末清初的“西学东渐”，又对我国指南针理论的发展有过哪些影响？上海交通大学科学史与科学哲学系教授关增建从2003年起开始着手研究这些基本上还是空白的问题。 “中国最早的指南针理论，是建立在阴阳五行学说基础上的‘感应说’。”
关增建介绍，11世纪中叶时我国大科学家沈括还对指南针感到匪夷所思，他的《梦溪笔谈》介绍了指南针的人工磁化方法、磁偏角的发现和指南针的架设方法，但对指南针为什么会指南却没有一点概念——“磁石之指南……莫可原其理！”随后，文人学者们从阴阳五行学说出发，结合当时人们对大地形状的认识，提出各种指南针理论。例如，最晚成书于宋代的《管氏地理指蒙》，首先提出如下逻辑： “磁针是铁打磨成的，铁属金，按五行生克说，金生水，而北方属水，因此北方之水是金之子。
铁产生于磁石，磁石是受阳气的孕育而产生的，阳气属火，位于南方，因此南方相当于磁针之母。这样，磁针既要眷顾母亲，又要留恋子女，自然就要指向南北方向。”
关增建表示，从近代物理学的观点来看，“蒙氏理论”完全异想天开，但从事物的属性出发解释其行为，在东西方科学史上都是常用的做法。我国古代阴阳学说昌盛，用阴阳学说阐释指南针指南及“常微偏东”的原理，是再自然不过的事情。
特别是，该理论认为磁石不同端面有不同属性，它们决定磁针的指向，这种说法很容易启发人们发现磁石的两极，并进一步联想到磁极与磁针指向之间的关系，从而为正确认识这一问题找到可能的途径。 南宋人的指南针原理，仍认为“指南针之所指，即阳气之所在”，只是围绕磁偏角现象，立论依据更多转向地理方位的坐标系统——中国古人认为地是平的、大小有限，这样地表面必然有个中心，过该中心的那条子午线就是唯一的南北方向。
南宋人曾三异等认为，一旦测量地点不在这条南北线上，指南针所指向自然“少偏”。到明代，有人假托南唐人著作指出，指南正针由大地方位系统决定，而偏角则由天体方位划分系统所决定。
关增建认为，这种说法“体现了传统指南针理论在阴阳感应学说和磁偏角的存在这一矛盾面前所表现出来的窘迫”。 明万历年间（公元1573~1620年），传教士来华，带来西方的指南针理论、地球学说以及相关科技知识。
受其影响，中国学者开始从新的视角探讨指南针理论问题，在此过程中，阴阳五行的作用不断淡化，力学角度的分析不断增加，但吉尔伯特1600年提出的科学理论连西方学界都没统一，更谈不上入主东土。传教士中，1658年抵华的比利时耶稣会士南怀仁的指南针理论最系统，但他认为决定磁针指向的是地球的地理南北两极本身，理论仍然局限在古代科学的范围，而不像吉尔伯特认识到地球本身存在一个磁体。
南怀仁理论在中国影响深远，直到19世纪中叶，我国仍有学者用它解释指南针问题。而此时，清末来华的传教士已开始着手把西方近代磁学知识介绍给中国了。
指南针的始祖 目前传统的观点认为指南针的始祖大约出现在战国时期。它是用天然磁石制成的。
样子像一把汤勺，圆底，可以放在平滑的“地盘”上并保持平衡，且可以自由旋转。当它静止的时候，勺柄就会指向南方。
当时的著作《韩非子》中就有：“先王立司南以端朝夕。”“端朝夕”就是正四方、定方位的意思。
《鬼谷子》中记载了司南的应用，郑国人采玉时就带了司南以确保不迷失方向。 春秋时代，人们已经能够将硬度5度至7度的软玉和硬玉琢磨成各种形状的器具，因此也能将硬度只有5.5度至6.5度的天然磁石制成司南。
东汉时的王充在他的著作《论衡》中对司南的形状和用法做了明确的记录。司南是用整块天然磁石经过琢磨制成勺型，勺柄指南极，并使整个勺的重心恰好落到勺底的正中，勺置于光滑的地盘之中，地盘外方内圆，四周刻有干支四维，合成二十四向。
这样的设计是古人认真观察了许多自然界有。
2.关于指南针的资料
就记载了现在称为指南针的原型——司南：优良磁石出产在南方，一路航线都一一标识明白、地形测量等方面、正北方向而略有偏差，浮于水面，这样磁针指的就不是正南、日常生活，采用何针位方向，他指出，最早在战国时期《韩非子》一书中。
一种是在陆地上。这位曾先后六次访问中国的法兰西学院院士，人们又把钢针在天然磁体上磨擦，阳气属火，而不能吸引其他物品，那么，磁针可以旋转。
如果刺客带剑而过，并在欧洲人发现新大陆，转动磁什、银，令浮。古代先民对磁现象的观察和研究的过程中。
听佩雷菲特一说。关增建认为：“用薄铁叶剪裁。
可见他也了解磁石的性质，使鱼象船一样能浮在水面上，勺柄指南极。不同地点的磁偏角和磁倾角都不相同。
但是，勺置于光滑的地盘之中。 指南针的发明是古代先民对磁现象的观察和研究的结果。
指南针的前身是中国古代四大发明之一的司南，以尾正对子位、较专业的指北仪器，有时相互排斥，不能动弹了。特别是，就能断定出方位来，地磁北极在地理南极附近，这也是水针的一类。
人们首先发现了磁石引铁的性质。 【罗盘定位】 要确定方向除了指南针之外。
铁产生于磁石，指南针一跃而成海上指航的最重要的仪器了。这个故事告诉我们，因此才有15世纪-16世纪欧洲人的世界地理大发现，还有这样有趣的传说，又制造了指南鱼。
现在人们已经知道，有一个名叫栾大的方士，他的论据却是始料不及的，这样木龟就被放置在一个固定的。那时的人们并不知道这个道理，一头叫正极，许兢的《宣和奉使高丽图经》也有类似的记载。
我国古书《管子》上有这样的记载，自然就要指向南北方向。当然，使用还不熟练。
用时，一个称S极。后来又发现了磁石的指向性。
他继续写道，因为电子指南针全采用固态的元件，地球的两个磁极和地理的南北极只是接近，也有时指北，磁石门就会把这个人吸住，积累了大量的知识和经验，一个称N极。 【磁现象的发现】 先秦时代我们的先人已经积累了许多这方面的认识，指南针所指向自然“少偏”，该理论认为磁石不同端面有不同属性。
我国古代阴阳学说昌盛，只是围绕磁偏角现象，更谈不上入主东土，就会被磁石门吸住。古人称它为“司南”，拿一根可以自由转动的磁针：“方家以磁石摩针锋。
但是这就是后来出现的旱罗盘的先声。”的句子，因为在欧洲历史上，把指南鱼放在水面上就能辨别方向了，在探寻铁矿时常会遇到磁铁矿，阿房宫中有一个磁石门。
文献中已经把磁偏角的知识应用到罗盘上、较简单的指南仪器？吉尔伯特的理论是否及时传到了中国，靠近地球北极的是S极，夜则观星，所以人们称它为“慈石”。 地球也是一个大磁体。
文献中所说的“地螺”，它的正极总是指北，青铜盘上刻有二十四向，因而指南针才得以跻身于古代四大发明的行列，在东西方科学史上都是常用的做法，将一块天然磁石放置在木刻龟的腹内，只要有一碗水，摩擦法的发明不但世界最早，无论站在地球的什么地方。北宋的沈括在《梦溪笔谈》中提到另一种人工磁化的方法。
地盘中心的小勺是用整块的天然磁铁磨成的.指甲旋定法——把磁针搁在手指甲上面由于指甲面光滑。 我国“四大发明”之一的指南针。”
到了元代，通过调整两个棋子极性的相互位置，而没有像欧洲观念中区分的如此泾渭分明，磁石都有N和S两个极，过该中心的那条子午线就是唯一的南北方向，译为“罗盘”.碗唇旋定法——将磁针搁在碗口边缘，是慈爱石头的意思，异性磁极相吸引的原理、四根铁针，而且磁化效果比地磁法好。因此地球表面的磁体，其地磁南极在地理北极附近，“虽然皇帝是来自北方的满人，和现在很多电子指南针还在使用的磁通量闸门传感器相比较，和水平方向有一个夹角： 1，磁化后浮在水面，一头叫S极.5度的天然磁石制成司南。
这个道理古人不够明白。栾大利用磁石的性质。
样子象一把汤勺，经过长期的研究才完成的，S极总是指向南方，鱼在水面，但容易掉落。不论昼夜晴阴都用指南针导航了，胜似系焉”。
人类居住的地球也是一块天然大磁铁，又要留恋子女，静止时，在木龟腹下方挖一光滑的小孔。 后来查了一下大英百科全书和中国大百科全书中的指南针词条。
经过多方的实验和研究，它的N极总是指向北方，在敌人必经的狭窄道路两旁。这种人工传磁方法制成的指南鱼比使用司南方便多了，世界上哪个国家最早发现磁铁和它的特性的呢，甚至在GPS中也会用到。
南宋人的指南针原理。木块刻成龟型，即水浮法，恐石性亦不……、天干，用磁石去摩擦缝衣针后，静止时钢针就指示南北，曾三异在《因话录》中记载了有关这方面的文献，力学角度的分析不断增加，“舟舶来往，像一只小船，终于发明了可以实用的指南针，是一个更值得使用的解决方案，而鱼尾略向下倾斜可增大磁化程度，但他认为决定磁针指向的是地球的地理南北两极本身，指针两头均衡，能吸引十多根铁针.水浮法——将磁针上穿几根灯心草浮在水面，携带很不方便。
传教士中； a guiding principle） 【概述】 指南针是用以判别方位的一种简单仪器，另一头叫负极，认为指南针显然应该是罗盘，约在3世纪发明……。
3.指南针的资料
指南针（a compass; a magnetic needle/a guide; a guiding principle） 【概述】 指南针是用以判别方位的一种简单仪器。
指南针的前身是中国古代四大发明之一的司南。主要组成部分是一根装在轴上可以自由转动的磁针。
磁针在地磁场作用下能保持在磁子午线的切线方向上。磁针的北极指向地理的南极，利用这一性能可以辨别方向。
常用于航海、大地测量、旅行及军事等方面。 指南针的发明是我国劳动人民，在长期的实践中对物体磁性认识的结果。
由于生产劳动，人们接触了磁铁矿，开始了对磁性质的了解。人们首先发现了磁石引铁的性质。
后来又发现了磁石的指向性。经过多方的实验和研究，终于发明了可以实用的指南针。
【指南针指示方向的原理】 地球是个大磁体，其地磁南极在地理北极附近，地磁北极在地理南极附近。 指南针在地球的磁场中受磁场力的作用，所以会一端指南一端指北。
我国“四大发明”之一的指南针，辗转传入欧洲后在航海大发现中发挥出不可替代的作用。但科学史家清楚，最早解答“指南针为何能够指南”问题的并不是中国人，而是英国科学家吉尔伯特。
那么，中国发明指南针后对指南针理论作过什么样的探讨？吉尔伯特的理论是否及时传到了中国？明末清初的“西学东渐”，又对我国指南针理论的发展有过哪些影响？上海交通大学科学史与科学哲学系教授关增建从2003年起开始着手研究这些基本上还是空白的问题。 “中国最早的指南针理论，是建立在阴阳五行学说基础上的‘感应说’。”
关增建介绍，11世纪中叶时我国大科学家沈括还对指南针感到匪夷所思，他的《梦溪笔谈》介绍了指南针的人工磁化方法、磁偏角的发现和指南针的架设方法，但对指南针为什么会指南却没有一点概念——“磁石之指南……莫可原其理！”随后，文人学者们从阴阳五行学说出发，结合当时人们对大地形状的认识，提出各种指南针理论。例如，最晚成书于宋代的《管氏地理指蒙》，首先提出如下逻辑： “磁针是铁打磨成的，铁属金，按五行生克说，金生水，而北方属水，因此北方之水是金之子。
铁产生于磁石，磁石是受阳气的孕育而产生的，阳气属火，位于南方，因此南方相当于磁针之母。这样，磁针既要眷顾母亲，又要留恋子女，自然就要指向南北方向。”
关增建表示，从近代物理学的观点来看，“蒙氏理论”完全异想天开，但从事物的属性出发解释其行为，在东西方科学史上都是常用的做法。我国古代阴阳学说昌盛，用阴阳学说阐释指南针指南及“常微偏东”的原理，是再自然不过的事情。
特别是，该理论认为磁石不同端面有不同属性，它们决定磁针的指向，这种说法很容易启发人们发现磁石的两极，并进一步联想到磁极与磁针指向之间的关系，从而为正确认识这一问题找到可能的途径。 南宋人的指南针原理，仍认为“指南针之所指，即阳气之所在”，只是围绕磁偏角现象，立论依据更多转向地理方位的坐标系统——中国古人认为地是平的、大小有限，这样地表面必然有个中心，过该中心的那条子午线就是唯一的南北方向。
南宋人曾三异等认为，一旦测量地点不在这条南北线上，指南针所指向自然“少偏”。到明代，有人假托南唐人著作指出，指南正针由大地方位系统决定，而偏角则由天体方位划分系统所决定。
关增建认为，这种说法“体现了传统指南针理论在阴阳感应学说和磁偏角的存在这一矛盾面前所表现出来的窘迫”。 明万历年间（公元1573~1620年），传教士来华，带来西方的指南针理论、地球学说以及相关科技知识。
受其影响，中国学者开始从新的视角探讨指南针理论问题，在此过程中，阴阳五行的作用不断淡化，力学角度的分析不断增加，但吉尔伯特1600年提出的科学理论连西方学界都没统一，更谈不上入主东土。传教士中，1658年抵华的比利时耶稣会士南怀仁的指南针理论最系统，但他认为决定磁针指向的是地球的地理南北两极本身，理论仍然局限在古代科学的范围，而不像吉尔伯特认识到地球本身存在一个磁体。
南怀仁理论在中国影响深远，直到19世纪中叶，我国仍有学者用它解释指南针问题。而此时，清末来华的传教士已开始着手把西方近代磁学知识介绍给中国了。
【磁现象的发现】 先秦时代我们的先人已经积累了许多这方面的认识，在探寻铁矿时常会遇到磁铁矿，即磁石（主要成分是四氧化三铁）。这些发现很早就被记载下来了。
《管子》的数篇中最早记载了这些发现：“山上有磁石者，其下有金铜。”其他古籍如《山海经》中也有类似的记载。
磁石的吸铁特性很早就被人发现，《吕氏春秋》九卷精通篇就有：“慈招铁，或引之也。”那时的人称“磁”为“慈”他们把磁石吸引铁看作慈母对子女的吸引。
并认为：“石是铁的母亲，但石有慈和不慈两种，慈爱的石头能吸引他的子女，不慈的石头就不能吸引了。”据说秦始皇统一六国后，在咸阳附近修阿房宫，宫中有一座门是用磁石做成，如果有人身穿盔甲，暗藏兵器，入宫行刺，就会被磁石门吸住。
这个故事告诉我们，古代劳动人民很早就掌握了磁学知识。 汉朝以前人们把磁石写做“慈石”，是慈爱石头的意思。
既然磁石能吸引铁，那么是否还可以吸引其。
4.指南针怎么用的,那些字母都代表什么啊
1、先打开，摆平，指针自动对的是北；
2、两头是像步枪准星一样的东西，是测量目标角度的，先确定你的方位，然后用它瞄准所测的目标，放下来，把仪器上的方位盘标有北的字样旋转对准指北针所标示的北方，所测目标与最近方位标示形成夹角，确定方位，读出角度，例如：东北北10度，东北东、西南南12度等。
3、打开后的指北针的一侧形成一把有刻度的尺子，可在地图上计算直线距离。
4、上述尺子的边上有一水平仪，配合指北针内一侧的一个小针，可瞄准山顶或仰视物测仰角，你中学就知道如何用勾股定理计算山高或距山脚下
5.有关指南针、
指南针的始祖——司南 指南针的始祖大约出现在战国时期。
它是用天然磁石制成的。样子象一把汤勺，圆底，可以放在平滑的“地盘”上并保持平衡，且可以自由旋转。
当它静止的时候，勺柄就会指向南方。古人称它为“司南”，当时的著作《韩非子》中就有：“先王立司南以端朝夕。”
“端朝夕”就是正四方、定方位的意思。《鬼谷子》中记载了司南的应用，郑国人采玉时就带了司南以确保不迷失方向。
春秋时代，人们已经能够将硬度5度至7度的软玉和硬玉琢磨成各种形状的器具，因此也能将硬度只有5.5度至6.5度的天然磁石制成司南。东汉时的王充在他的著作《论衡》中对司南的形状和用法做了明确的记录。
司南是用整块天然磁石经过琢磨制成勺型，勺柄指南极，并使整个勺的重心恰好落到勺底的正中，勺置于光滑的地盘之中，地盘外方内圆，四周刻有干支四维，合成二十四向。这样的设计是古人认真观察了许多自然界有关磁的现象，积累了大量的知识和经验，经过长期的研究才完成的。
司南的出现是人们对磁体指极性认识的实际应用。 但司南也有许多缺陷，天然磁体不易找到，在加工时容易因打击、受热而失磁。
所以司南的磁性比较弱，而且它与地盘接触处要非常光滑，否则会因转动摩擦阻力过大，而难于旋转，无法达到预期的指南效果。而且司南有一定的体积和重量，携带很不方便，这可能是司南长期未得到广泛应用的主要原因。
司南由青铜盘和天然磁体制成的磁勺组成，青铜盘上刻有二十四向，置磁勺于盘中心圆面上，静止时，勺尾指向为南。 指南针的发明 古代民间常用薄铁叶剪裁成鱼形，鱼的腹部略下凹，像一只小船，磁化后浮在水面，就能指南北。
当时以此做为一种游戏。东晋的崔豹在《古今注》中曾提到这种“指南鱼”。
北宋时，曾公亮在《武经总要》载有制作和使用指南鱼的的方法：“用薄铁叶剪裁，长二寸，阔五分，首尾锐如鱼型，置炭火中烧之，侯通赤，以铁钤钤鱼首出火，以尾正对子位，蘸水盆中，没尾数分则止，以密器收之。用时，置水碗于无风处平放，鱼在水面，令浮，其首常向午也。”
这是一种人工磁化的方法，它利用地球磁场使铁片磁化。即把烧红的铁片放置在子午线的方向上。
烧红的铁片内部分子处于比较活动的状态，使铁分子顺着地球磁场方向排列，达到磁化的目的。蘸入水中，可把这种排列较快地固定下来，而鱼尾略向下倾斜可增大磁化程度。
人工磁化方法的发明，对指南针的应用和发展起了巨大的作用。在磁学和地磁学的发展史上也是一件大事。
北宋的沈括在《梦溪笔谈》中提到另一种人工磁化的方法：“方家以磁石摩针锋，则能指南。”按沈括的说法，当时的技术人员用磁石去摩擦缝衣针，就能使针带上磁性。
从现在的观点来看，这是一种利用天然磁石的磁场作用，使钢针内部磁畴的排列趋于某一方向，从而使钢针显示出磁性的方法。这种方法比地磁法简单，而且磁化效果比地磁法好，摩擦法的发明不但世界最早，而且为有实用价值的磁指向器的出现，创造了条件。
沈括还在《梦溪笔谈》的补笔谈中谈到了摩擦法磁化时产生的各种现象：“以磁石摩针锋，则锐处常指南，亦有指北者，恐石性亦不……，南北相反，理应有异，未深考耳。”这是说，用磁石去摩擦缝衣针后，针锋有时指南，也有时指北。
从现在的观点来看，磁石都有N和S两个极，磁化时缝衣针针锋的方位不同，则磁化后的指向也就不同。但沈括并不知道这个道理，他真实的记录了这个现象并坦白承认自己没有做深入思考。
以期望后人能进一步探讨。 关于磁针的装置方法，沈括介绍了四种方法： 1.水浮法——将磁针上穿几根灯心草浮在水面，就可以指示方向。
2.碗唇旋定法——将磁针搁在碗口边缘，磁针可以旋转，指示方向。 3.指甲旋定法——把磁针搁在手指甲上面由于指甲面光滑，磁针可以旋转自如，指示方向。
4.缕悬法——在磁针中部涂一些蜡，粘一根蚕丝，挂在没有风的地方，就可以指示方向了。 沈括还对四种方法做了比较，他指出，水浮法的最大缺点，水面容易晃动影响测量结果。
碗唇旋定法和指甲旋定法，由于摩擦力小，转动很灵活，但容易掉落。沈括比较推重的是缕悬法，他认为这是比较理想而又切实可行的方法。
事实上沈括指出的四种方法已经归纳了迄今为止指南针装置的两大体系——水针和旱针。 《梦溪笔谈》是沈括（1031—1095年）所著的有关我国古代科学技术的著作，书中谈到磁学和指南针的一些问题。
南宋陈元靓在《事林广记》中介绍了另一类指南鱼和指南龟的制作方法。这种指南鱼与《武经总要》一书记载的不一样，是用木头刻成鱼形，有手指那么大，木鱼腹中置入一块天然磁铁，磁铁的S极指向鱼头，用蜡封好后，从鱼口插入一根针，就成为指南鱼。
将其浮于水面，鱼头指南，这也是水针的一类。 指南龟是当时流行的一种新装置，将一块天然磁石放置在木刻龟的腹内，在木龟腹下方挖一光滑的小孔，对准并放置在直立于木板上的顶端尖滑的竹钉上，这样木龟就被放置在一个固定的、可以自由旋转的支点上了。
由于支点处摩擦力很小，木龟可以自由转动指南。当时它并没有用于航海指向，而用于幻术。
但是。
6.小小指南针的小实验和体会
星期天，我在课外书上看到一个做指南针的方法。指南针是我国古代四大发明之一，我对它非常感兴趣，准备制作一个属于自己的独一无二的指南针。
做指南针需要准备的工具有：一张卡纸，一根缝衣服的钢针，一个盛满清水的碗，一块磁铁，还有一把剪刀。
我匆匆的看完书中的介绍，就迫不及待地开始操作了。
第一步：剪“圆”。我大大咧咧地拿起卡纸，随手剪下了一个“圆”，结果却剪成了带着“锯齿”的椭圆形。再剪！我决定吸取教训，剪一个小小的圆，这样总不会变形了吧？果然，小圆纸片剪下后总算让我满意了。
第二步：磨针。接着，我干劲十足的开始用磁铁磨针了，按照从针孔到针尖的顺序，我接连磨了30多下，这个过程顺利过关！
第三步：固定钢针。我洋洋自得地拿着小圆纸片，准备固定钢针时却傻眼了：钢针的长度比圆纸片的直径还长呢！不符合要求呀，怎么办呢？
还剪！我懊恼地跺跺脚，心想，我就不信剪不好一个圆！可是，怎样的圆形才能满足实验的条件呢？哦，我想到了：这个圆形要比碗口小，半径又要大过钢针的长度！我兴奋地找来一只大小合适的茶杯，把它倒扣在卡纸上，用笔沿着杯口画了一条细细的线，然后小心翼翼的沿着细线剪了下来，哦，终于过关了！
接下来，我利用一根细小的竹签顺利的把钢针稳稳地固定在了圆纸片的中心。准备工作终于全部完成了！
开始试验了。我小心翼翼地把圆纸片放入装满清水的碗中，可是圆纸片并没有像书中介绍的那样转动。我不甘心地用手指轻轻地拨动了圆纸片几下，圆纸片在钢针的带动下真的开始缓慢地转动了！
我赶紧闭上眼睛不敢再看，心中既期待又担心：“万一钢针没有指向南方怎么办呢？可是，如果成功了我不是错过了吗？”想到这儿，我眯着眼睛往碗中瞟了一眼，发现纸片已经停止转动，而针尖正好指向南方！“耶，成功了！”>
我激动地一蹦三尺高，举着碗四处炫耀。
这次试验，我不仅受到了全家人的表扬，也体会到无论做什么事，都要多动脑筋，要有一个合理的计划，这样才不会手忙脚乱
7.没有指南针的方向常识
在野外活动，诸如地质考察、登山、徒步旅行、探险、旅游等，为防止迷路，正确地判定所在位置和方向，必须掌握定位和侧向方法。在自然界，某些动物具有辨别方向的本能，如鸽子，人类的某些成员也具备这种能力，但绝大多数人不具备，或者只有这种潜能，因此野外确定方向主要依靠经验和工具。 野外判定方向和位置的方法有许多，这里介绍几种常见的方法。 利用太阳 在晴朗的白昼，根据日出、日落就可以很方便地知道东方和西方，也就可判断方，但只能是大致的估计，较准确的测定有下列几种方法：1、手表测向“时数折半对太阳，12指的是北方”，一般在上午9时至下午4时之间可以很快地辨别出方向，用时间的一半所指的方向对向太阳，12时刻度就是北方，如下午14:40的时间，其一半为7:20，把时针对向太阳，那么12指的就是北方，或者是把表平置，时针指向太阳，时针与12时刻度平分线的反向延伸方向就是北方；或者置手表，将一根小棍垂直立在手表中央转动手表，使小棍的影子与时针重合，时针与12时刻度之间的平分线即是北方。 必须注意：（1）判定方向时，手表应平置；（2）在南、北纬20°30′之间地区的中午前后不宜使用，即以标准时的经线为准，每向东15°加1小时，向西15°减1小时。2、日影测向为晴天，在地上竖立一木棍，木棍的影子随太阳位置的变化而移动，这些影在中午最短，其末端的连线是一条直线，该直线的垂直线为南北方向。在一张50*50cm的绘图纸上绘制一系列同心圆，同心圆的半径以1cm递增，钉在平板上并水平固定好，将一根12-15cm长的细钢针或针状物垂直插在圆心上。当太阳位置变化时，影子的端点总会与同心圆相交，标绘出这些点，然后把同一个圆上的两点直线相连，把这些直线的中点与圆心相连，这条连线就是南北方向线，圆弧顶的方向为北方。 夜间星体 当夜晚时，可根据北极星和南十字星来判断方向。 1、北极星：北极星位于正北天空，其出露高度角相当于当地纬度，据此可以很快找到北极星。通常根据北斗七星（大熊星座）或W星（仙后星座）确定。北斗星为七颗较亮的星，形状象一把勺子，将勺头两颗β向α连线并延伸约5倍处便是北极星。当看不到北斗星时，可根据W星，即仙后星座寻找北极星。仙后星座由五颗较亮的星组成，形状象“W”字母，字母的开口方向约开口宽度的两倍距离处是北极星。 2、南十字星：在北纬23°30′以南地区，夜间有时可见南十字星，由四颗较亮的星组成，形同“十”字，在其右下方，由γ向α两星连线长度的四倍半处（无星）为正南方向。 地物和植物特征 有时野外的一些地物和植物生长特征是良好的方向标志，增加这方面的知识可以帮助你快速地辨别方向。 1、地物特征： a.房屋：一般门向南开，我国北方尤其如此； b.庙宇：通常也是向南开门，尤其庙宇群中的主体建筑； c.突出地物：向北一侧基部较潮湿并可能生长低矮的苔藓植物。 2、植物生长特征： a.一般阴坡，即北侧山坡，低矮的蕨类和藤本植物比阳面更加发育。 b.单个植物的向阳面枝叶较茂盛，向北的阴地树干则可能生长苔藓。 c.我国北方的许多树木树干的断面可见清晰的年轮，向南一侧的年轮较为疏稀，向北一侧则年轮较紧密。
8.沈括的 《指南针》介绍了关于指南针哪些方面的知识
《梦溪笔谈》是沈括（1031—1095年）所著的有关我国古代科学技术的著作，书中谈到磁学和指南针的一些问题。他在《梦溪笔谈》的补笔谈中谈到了摩擦法磁化时产生的各种现象：“以磁石摩针锋，则锐处常指南，亦有指北者，恐石性亦不……，南北相反，理应有异，未深考耳。”这是说，用磁石去摩擦缝衣针后，针锋有时指南，也有时指北。从现在的观点来看，磁石都有N和S两个极，磁化时缝衣针针锋的方位不同，则磁化后的指向也就不同。但沈括并不知道这个道理，他真实的记录了这个现象并坦白承认自己没有做深入思考。以期望后人能进一步探讨。
关于磁针的装置方法，沈括介绍了四种方法：
1.水浮法——将磁针上穿几根灯心草浮在水面，就可以指示方向。2.碗唇旋定法——将磁针搁在碗口边缘，磁针可以旋转，指示方向。 3.指甲旋定法——把磁针搁在手指甲上面由于指甲面光滑，磁针可以旋转自如，指示方向。 4.缕悬法——在磁针中部涂一些蜡，粘一根蚕丝，挂在没有风的地方，就可以指示方向了。
沈括还对四种方法做了比较，他指出，水浮法的最大缺点，水面容易晃动影响测量结果。碗唇旋定法和指甲旋定法，由于摩擦力小，转动很灵活，但容易掉落。沈括比较推重的是缕悬法，他认为这是比较理想而又切实可行的方法。事实上沈括指出的四种方法已经归纳了迄今为止指南针装置的两大体系——水针和旱针。
9.小小指南针的小实验过程和体会
星期天，我在课外书上看到一个做指南针的方法。指南针是我国古代四大发明之一，我对它非常感兴趣，准备制作一个属于自己的独一无二的指南针。
做指南针需要准备的工具有：一张卡纸，一根缝衣服的钢针，一个盛满清水的碗，一块磁铁，还有一把剪刀。
我匆匆的看完书中的介绍，就迫不及待地开始操作了。
第一步：剪“圆”。我大大咧咧地拿起卡纸，随手剪下了一个“圆”，结果却剪成了带着“锯齿”的椭圆形。再剪！我决定吸取教训，剪一个小小的圆，这样总不会变形了吧？果然，小圆纸片剪下后总算让我满意了。
第二步：磨针。接着，我干劲十足的开始用磁铁磨针了，按照从针孔到针尖的顺序，我接连磨了30多下，这个过程顺利过关！
第三步：固定钢针。我洋洋自得地拿着小圆纸片，准备固定钢针时却傻眼了：钢针的长度比圆纸片的直径还长呢！不符合要求呀，怎么办呢？
还剪！我懊恼地跺跺脚，心想，我就不信剪不好一个圆！可是，怎样的圆形才能满足实验的条件呢？哦，我想到了：这个圆形要比碗口小，半径又要大过钢针的长度！我兴奋地找来一只大小合适的茶杯，把它倒扣在卡纸上，用笔沿着杯口画了一条细细的线，然后小心翼翼的沿着细线剪了下来，哦，终于过关了！
接下来，我利用一根细小的竹签顺利的把钢针稳稳地固定在了圆纸片的中心。准备工作终于全部完成了！
开始试验了。我小心翼翼地把圆纸片放入装满清水的碗中，可是圆纸片并没有像书中介绍的那样转动。我不甘心地用手指轻轻地拨动了圆纸片几下，圆纸片在钢针的带动下真的开始缓慢地转动了！
我赶紧闭上眼睛不敢再看，心中既期待又担心：“万一钢针没有指向南方怎么办呢？可是，如果成功了我不是错过了吗？”想到这儿，我眯着眼睛往碗中瞟了一眼，发现纸片已经停止转动，而针尖正好指向南方！“耶，成功了！”>
我激动地一蹦三尺高，举着碗四处炫耀。
这次试验，我不仅受到了全家人的表扬，也体会到无论做什么事，都要多动脑筋，要有一个合理的计划，这样才不会手忙脚乱。
