1.滥竽充数文学常识
滥竽充数，春秋战国时期的历史典故。
字面意思是说：不会吹竽的人混在吹竽的队伍里充数。比喻没有真才实学的人混在内行人之中，以次充好。
出自《韩非子·内储说上》。成语信息：【解释】滥：不加选择；竽：古代的一种乐器；充：冒充；数：数目。
不会吹竽的人混在吹竽的队伍里充数。比喻没有真才实学的人，混在行家里面凑一个数，或比喻拿不好的东西混在好的里面。
有时候也用来表示自谦，说自己水平不够，只是凑个数而已。【感情色彩】贬义词【用 法】主谓式；作谓语、定语；多用于贬义。
原文：齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人。
宣王死，湣王立，好一一听之，处士逃 。翻译：齐宣王让人吹竽，一定要三百人一起吹奏。
南郭处士请求给齐宣王吹竽，齐宣王对此感到很高兴，用数百人的粮食来供养他。齐宣王死后，齐湣王继承王位，他喜欢听一个一个地演奏，南郭处士听后便逃走了。
2.滥竽充数的道理
滥竽充数
战国时，齐国有一位喜欢寻欢作乐的国君叫齐宣王。他派人到处寻找能吹善奏的乐工，组成了一支规模 很大的乐队。齐宣王尤其爱听用竽吹奏的音乐，每次演出的排场都不小，总要集中三百名乐工一起吹。
有个游手好闲、不务正业的南郭先生，知道齐宣王乐队的待遇很优厚，就一心想混进这个演奏班子。可 是他根本不会吹竽，不过他知道齐宣王喜欢所有的乐工一起演奏，自己若是混在里头，装装样子，充充数， 谁看得出来！
南郭先生终於千方百计地加入了这支乐队。每当乐队演奏时，他就学著别人东摇西晃，有模有样地「吹 奏」。由於他学得维妙维肖，好几年过去了，居然也没露出破绽。
直到齐宣王去世后，他的儿子齐泯王继承王位。齐泯王和他的父王一样，也喜欢听竽。但是他却不喜欢 合奏，而爱听独奏。他要求乐工们一个个轮流吹奏给他听。这下子，冒牌充数的南郭先生可紧张了，他的心 里七上八下的，眼看就要露出马脚了，欺君犯上的罪名，他可担当不起啊！只好赶紧收拾行李，慌慌张张地 溜走了。
文章内容选自小鲁语文堡「看故事，学成语」。
⊙小小交流道
看完这个故事，或许你的心里有个疑问：「充数」你懂，「竽」是一种乐器，那「滥」呢？是不是很「 烂」的意思？其实，正确地说，「滥」是不加限制、选择，也就是「名不副实」的意思。那位不会吹竽的南 郭先生，因为装作很会吹竽，所以就叫「滥竽」。
「滥竽充数」这句成语往往被当成贬义词，比喻没有真才实学，却混在行家里头，谋得一个职位混日 子；或是拿不好的东西混在好的里面充数。有时候，也有人用这句成语形容自己，表示谦虚。
一个人如果像不会吹竽的南郭先生那样，没有真本事，只靠装样子吓喝人，在别人还不了解真相的时 候，能够蒙混一阵子，但是总有真相大白的一天，到那时，可就「糗大了」。想想看，你有遇过这样子的人 吗？在一个团体里，你有没有「慧眼」可以看得出谁是充数的滥竽？
3.滥竽充数的资料80字
滥竽充数，汉语词语，春秋战国时期的历史典故。字面意思是说：不会吹竽的人混迹在吹竽的队伍里充数。比喻没有真才实学的人混在内行人之中，以次充好。出自《韩非子·内储说上》。
作品名称
滥竽充数
外文名称
Pretend to play the Yu
作品别名
南郭先生
创作年代
战国末期
作品出处
《韩非子·内储说上》
文学体裁
成语，典故，寓言
作 者
韩非子
发 音
làn yú chōng shù
注 音
ㄌㄢˋ ㄧㄩˊ ㄔㄨㄙ ㄕㄨˋ [1]
繁 体
滥竽充数
近义词
以次充好，鱼目混珠，浑水摸鱼
原文
齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人。宣王死，湣王立，好一一听之，处士逃。
翻译
齐宣王派人吹竽，一定要三百人一起吹。南郭处士请求给齐宣王吹竽，齐宣王很高兴。官府给他的待遇和那几百人一样。齐宣王死后，他的儿子齐湣王（湣王）继承了王位。齐湣王喜欢听一个一个地独奏，南郭处士就逃跑了。 [2]
4.滥竽充数的道理
《韩非子·内储说上》：“齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人。宣王死，湣王立，好一一听之，处士逃。”
战国时期，齐宣王非常喜欢听人吹竽，而且他喜欢听声势浩大的合奏。
齐宣王贪图热闹，讲究排场，总想在人前显示做国君的威严和气魄，所以每次听吹竽的时候，他会让手下人把所有的乐师召集在一起，合奏给他听。当时，齐宣王在宫廷里组建了一支拥有三百多人的乐队，专门为他吹竽。为了让他们吹得更带劲，乐队成员的俸禄也是格外优厚。于是，一时间，吹竽手成了齐国人人羡慕的美差。
在齐国的首都临淄城外，住着一个南郭先生。他没有什么固定的收入，家里的生活很是拮据。当他听说齐宣王喜欢听合奏的时候，觉得有机可乘，认为要抓住这个赚钱的好机会。于是，他想尽方法托人找到了管理乐队的官吏，请求他把自己引荐给齐宣王。
当他见到齐宣王后，立即毛遂自荐，不忘自我吹嘘一番，说：“大王啊，听说您喜欢听吹竽，小人很愿意为您效劳，小人虽然没有什么特殊的技能，但从小练习吹竽，也算是吹竽方面的高手。小人愿意将这一绝技献给英明的大王。”齐宣王二话没说，就留下了南郭先生。
其实，这南郭先生根本不会吹竽，每次合奏的时候，他就装模作样地摆出一副很会吹竽的样子。就这样，过了一天又一天，南郭先生享受着丰厚的俸禄，却没有人发现他在弄虚作假。
但是好景不长，过了几年，爱听合奏的齐宣王死了，他的儿子齐湣王继承了王位。齐湣王也爱听吹竽，但他喜欢听独奏。于是，齐湣王传下话来，要三百多个乐师轮流来吹竽给他听。南郭先生听到这个消息，吓得直冒汗，心想：看来是混不下去了，丢了饭碗事小，要是落个欺君犯上的罪名，怕是脑袋也保不住了。趁还没轮到我吹竽，赶紧溜了吧。于是，南郭先生连夜收拾行李，匆忙逃走了。
成语“滥竽充数”便是由这个故事而来。现在，人们用“滥竽充数”借指没有本领的人混在行家当中充数，有时也用于自谦，或比喻以次充好。千百年来，“滥竽充数”这个故事被人们讲了又讲，讽刺南郭先生滥竽充数，骗得了一时，却瞒不了一世。在生活和学习中，我们可不能像故事中的南郭先生一样滥竽充数，不懂装懂，而应该老老实实地练习，踏踏实实地提高自己的能力，做一个有真才实学的人。
——本文选自《中国老故事：成语故事》（广西师大出版社，2019年4月，亲近母语编写）
从五帝夏商周到唐宋元明清，以清晰的历史朝代为脉络，精心遴选300余个成语；
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5.滥竽充数的道理
滥竽充数的道理：
像南郭先生这样不学无术靠蒙骗混饭吃的人，骗得了一时，骗不了一世。
假的就是假的，最终逃不过实践的检验而被揭穿伪装。
我们想要成功，唯一的办法就是勤奋学习，
只有练就一身过硬的真本领，才能经受得住一切考验。
关于成语滥竽充数的典故，
备注，如图所示，
6.滥竽充数的理解
滥：与真实不符，失实的，假的。
竽：一种簧管乐器。
充数：凑数。
不会吹竽的人混在吹竽的队伍里充数。比喻无本领的冒充有本领，次货冒充好货。
对故事的理解：
南郭先生是一个混饭吃的典型。他不学习，不劳动，靠欺骗过日子。这样但的人虽然也能蒙混一时，迟早终要露出马脚。人应该用诚实的劳动（俯触碘吠鄢杜碉森冬缉包括体力劳动和脑力劳动）为社会作出贡献。人的能力有大有小，但只要是尽了努力，就会受到社会的尊敬。如果象南郭先生那样，就会成为大家耻笑的对象。
【出 处】
韩非《韩非子·内储说上》：“齐宣王使人吹竽①，必三百人。南郭处士请②为王吹竽，宣王悦③之，禀食④以数百人。宣王死，闵王立，好⑤一一听之，处士逃。”
7.成语小故事滥竽充数
【成语】： 滥竽充数
【拼音】： làn yú chōng shù
【解释】： 滥：失实的，假的。不会吹竽的人混在吹竽的队伍里充数。比喻无本领的冒充有本领，次货冒充好货。
【成语故事】：
滥竽充数这则成语的滥是失实，与真实不符，引申为蒙混的意思；竽是一种簧管乐器；充数是凑数。指没有真才实学的人混在行家里充数，或是以次充好，有时也用作自谦之辞。
这个成语来源于《韩非子.内储说上》，齐宣王使人吹竿，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人。宣王死，潜王立，好一一听之，处士逃。
战国时期，齐宣王非常喜欢听人吹竽，而且喜欢许多人一起合奏给他听，所以齐宣王派人到处搜罗能吹善奏的乐工，组成了一支三百人的吹竽乐队。而那些被挑选入宫的乐师，受到了特别优厚的待遇。
当时，有一个游手好闲、不务正业的浪荡子弟，名叫南郭。他听说齐宣王有这种嗜好，就一心想混进那个乐队，便设法求见宣王，向他吹嘘自己是一名了不起的乐师，博得了宣王的欢心，把他编入了吹竽的乐师班里。可笑的是，这位南郭先生根本不会吹竽。每当乐队给齐宣王吹奏的时候，他就混在队伍里，学着别的乐工的样子，摇头晃脑，东摇西摆，装模做样地在那儿吹奏。因为他学得维妙维肖，又由于是几百人在一起吹奏，齐宣王也听不出谁会谁不会。就这样，南郭混了好几年，不但没有露出一丝破绽，而且还和别的乐工一样领到一份优厚的赏赐，过着舒适的生活。
后来，齐宣王死了，他儿子齐潜王继位，潜王同样爱听吹竽。只有一点不同，他不喜欢合奏，而喜欢乐师门一个个单独吹给他听。
南郭先生听到这个消息后，吓得浑身冒汗，整天提心吊胆的。心想，这回要露出马脚来了，丢饭碗是小事，要是落个欺君犯上的罪名，连脑袋也保不住了。所以，趁潜王还没叫他演奏，就赶紧溜走了。
8.《滥竽充数》讲述了一个（）故事；教育我们（）；《邯郸学步》说明
《滥竽充数》讲的是战国时候，齐宣王喜欢听吹竽，又喜欢讲排场，常叫三百人的乐队一起吹奏给他听.齐宣王死后，齐闵王继位，他的的爱好与齐宣王不同，他叫每个人单独吹竽给他听，南郭先生再也混不下去了，只好偷透逃走.《邯郸学步》讲的是战国时候，燕国寿陵有一个人到赵国首都邯郸去学走路的故事.这两则寓言，都是把深刻的道理寄寓在一个短小的故事之中，具有讽刺意味，给人以启发和教育.《滥竽充数》讽刺了没有真本领，混进行家里充数的人.《邯郸学步》比喻机械模仿别人，最后连自己原来会的东西也忘记了.。
9.《滥竽充数》这则寓言故事告诉我们的道理是：——
滥竽充数的故事告诉人们：弄虚作假是经不住时间的考验，终究会露出马脚的，一个人如果像不会吹竽的南郭先生那样，没有真本事，只靠装样子吓喝人，在别人还不了解真相的时候，能够蒙混一阵子，但是总有真相大白的一天。
寓意：讽刺那些没有真才实学，靠蒙混过关的人；讽刺那些虚荣，对人不加以鉴别而重用的掌权者。
这个寓言比喻没有真才实学的人混在行家里面充数，或是用不好的东西混在好东西里充数。南郭先生也成了滥竽充数者的代名词。
扩展资料：
千百年来，滥竽充数这个故事，一直被人们广为传诵。南郭处士的行为骗得了一时，却骗不了一世。强调个人应该勤学苦练，使自己具有真才实学。
南郭先生也有很多的优点：能够毛遂自荐，主动请缨；能够在高手如林的皇家吹竽乐队中混迹，而不被识破；能够一眼看透齐宣王的喜好，冒欺君之罪，以假作真，非一般人可以想象，而后主动下台走人。
南郭先生之所以能留在乐队中正是因为齐宣王的识人不清。这与他的虚荣、好讲排场分不开。三百人的乐团，在现代也是很少的，著名乐团更是少有满足300人，即使在现代人很多。无怪乎南郭先生敢“欺君”。
参考资料来源：百度百科-滥竽充数
10.滥竽充数的故事内容和寓意是什么
战国时，齐国有一位喜欢寻欢作乐的国君叫齐宣王。他派人到处寻找能吹善奏的乐工，组成了一支规模 很大的乐队。齐宣王尤其爱听用竽吹奏的音乐，每次演出的排场都不小，总要集中三百名乐工一起吹。
有个游手好闲、不务正业的南郭先生，知道齐宣王乐队的待遇很优厚，就一心想混进这个演奏班子。可 是他根本不会吹竽，不过他知道齐宣王喜欢所有的乐工一起演奏，自己若是混在里头，装装样子，充充数， 谁看得出来！
南郭先生终於千方百计地加入了这支乐队。每当乐队演奏时，他就学著别人东摇西晃，有模有样地「吹 奏」。由於他学得维妙维肖，好几年过去了，居然也没露出破绽。
直到齐宣王去世后，他的儿子齐泯王继承王位。齐泯王和他的父王一样，也喜欢听竽。但是他却不喜欢 合奏，而爱听独奏。他要求乐工们一个个轮流吹奏给他听。这下子，冒牌充数的南郭先生可紧张了，他的心 里七上八下的，眼看就要露出马脚了，欺君犯上的罪名，他可担当不起啊！只好赶紧收拾行李，慌慌张张地 溜走了。
寓意
滥竽充数」这句成语往往被当成贬义词，比喻没有真才实学，却混在行家里头，谋得一个职位混日 子；或是拿不好的东西混在好的里面充数。有时候，也有人用这句成语形容自己，表示谦虚。
