一、"玄学"是一门什么样的学问
"玄学"的"玄"并非是玄奥难懂之意。
王弼注《老子》时，曾提出"玄者，物之极也"，"玄者，冥也。默然无有也"。
因此，这里的"玄"意指诸如万物根源、本体等观念。而玄学是魏晋时期王弼、何晏等在儒家的基础上，吸收道家的精神形态，探究事物原理的一种唯心主义哲学。
魏晋时期，因党争酷烈，政治暴力时常绞杀名士，加之汉末以来在意识形态上居于支配地位的儒家思想的动摇，老庄思想受到推崇。当时的知识分子一改臧否朝廷人物的"清议"，摈弃世务，转而热衷于抽象玄理的讨论。
玄学家多是当时的名士，他们以出身门第、容貌仪止和虚无玄远的"清谈"相标榜；以"三玄"（即《周易》、《老子》、古代天文学中天象和人文有密切关联，这种关联被称为"天人感应"。 至汉代，董仲舒为"天人感应"作出了理论上的阐明。
他认为天与人之间存在象与数的关联，天与人是同类的，是可以彼此感应，互相影响的。从此"天人感应"论被历代王朝纳入上层建筑与社会意识形态之中。
《庄子》）为依据，将儒家与道家思想相互贯通；以解决名教（儒家礼教）与自然的关系为其哲学目的，究极宇宙人生的哲理。 当时的玄学家们对于宇宙自然的本质、生命的本质、人存在的终极意义，以及有无、本末、才性、言意、动静等命题，都有深人的讨论。
其代表人物有王弼、阮籍、嵇康、向秀、郭象等。玄学思辨所带来的本体感悟，除了在哲思层面上对宇宙自然中的生命意义作一种感触和领悟外，又与各种不同因素结合在一起，作为一种动力和构成，体现为魏晋士人本身的生活方式和格调，并表现在他们的艺术创造活动中。
而魏晋人士之所以以其性格行为的旷达潇洒、为言为文的玄妙灵动，以及个人气度的精致清峻形成了历史上一个独特的群体，与玄学的流行可以说是互为因果。玄学家们从个体生命的角度体验到天地宇宙的某种永恒，体味到人在此之中的自由。
同时又因人生短暂，则更珍惜这种自由。 这种领悟和发现，导致了以阐释老庄和佛教哲理为主要内容的玄言诗以及稍后更加成熟从容的山水诗的出现。
这样一种纯粹的、非功利的精神活动和精神生产，为后世的艺术和审美奠定了一种不同于儒家的观念基础，为中国文学与审美开拓了巨大的空间。
二、亚洲第一门是什么门
亚洲第一门位于上蔡县蔡明园公园南大门。
此大门总投资2750万元，明承法师投资2000万元，1995年12月开建，历时11年。大门为6柱5门11式牌楼，高35米，宽75米，南北跨度为15米，柱、梁、舫彩绘，外部由石雕硫瓦、基座彩绘构筑而成，内部是钢筋混凝土结构，是一座古今结合建筑。
正门上方南面写“蔡明园”三个大字，由原国家政协副主席、佛教协会主席赵朴初先生亲题；正门上方北面“回头是岸”四个大字由台湾大香山观音禅寺长老、当代世界著名高僧释明乘发师所著，大师俗名陈国勋，祖籍上蔡县东洪乡曾陈村。大门石块雕有四大天王、八大金刚、飞天等形象，其中集花、鱼、伞组成的图案，代表人民期盼国泰民安、风调雨顺的心愿。
中国上蔡第四届、五届重阳文化节曾在此举办。除此之外，上蔡还有顺阳王墓（明代）、蟾虎寺（汉代）、陈庄民宅（清代）、夏庄民宅（清代）、苏氏节孝坊（清代）等大批文物遗址星罗棋布，遍及全县。
三、现在学一门什么技术好
民以食为天，我个人觉得餐饮行业的发展前景很好。
人是离不开吃的，而且现在的形势是人人以吃货自居，对吃是越来越讲究，要高大上的，要小资浪漫的，要街边摊味道赞的。 以前男人会做饭常常会被取笑，而现在的的台词是遇到会做饭的男人就嫁了吧！说明厨师的地位越来越高，也越来越受到人们的尊敬和追捧。
再来说说现在厨师的就业，就单说我们们学校吧！因为是几十年的老院校，所以教学、师资和就业这一块都非常完善，但也不断求新，合作企业越来越喜欢用学校培养出来的人才，用他们的话说就是，用上海新东方的学生放心，专业，会得多，综合素质高，人也谦虚勤奋，稳定，比收个学徒来的更有保障。 现在很多企业到我校开企业定向班，将即将毕业的优-秀学子挑出来，强化培训，到店直接上岗。
工资在五千左右，高出其它城市和别校学子一大截。后期发展也是优先考虑。
看到学生有个好的发展前景，对学校来说是最值得欣慰的，作为老师，也是十分骄傲的。所以推荐你学餐饮，中餐、西餐 、西点都很不错，欢迎到咱们上海新东方来 。
