1.为什么大家都说今年不适宜结婚
有人说阴历的鸡年“无春”，不适宜结婚，因而有不少准备明年结婚的情侣将婚期提前或后推。
一位气象专家说，所谓“无春”是指当年（阴历年）没有立春这个节气。比如阳历2005年2月4日就是立春，而2005年2月9日（鸡年春节）才进入鸡年；到阳历2006年1月28日鸡年过完，下一年的立春却还未到。
这样，整个阴历2005年就没有立春这个节气，俗称“无春”。 “无春”是如何形成的呢？据天文学研究者介绍，节气按其实质来说属阳历范畴，是以地球围绕太阳公转的规律制定的，地球公转一周为黄经360度，计365。
24天，当地球到达黄经零度时定为春分，而后每运行15度有一个节气，共有二十四节气。 阴历则是按月亮的盈亏变化规律制定的，平年为12个月，大月30天，小月29天，全年共354或355天，比阳历年约少11天。
为使阴历季节与阳历协调，我国从春秋战国时就采用“十九年七闰月”的方法来“改进”阴历，即在19年中安插7个闰月，这样阴历的闰年就有383天或384天，比阳历年约多19天。 因此，凡是农历闰年都有两个立春（比如今年），平年自然就可能没有“立春”了。
因此，不论“无春”、“双春”还是“单春”都只是阴历和阳历之间的“阴差阳错”，是人类制定的不同历法造成的，并不影响四季轮回。 一位民俗专家说，我国一些地方传统将“无春”年称作“寡妇年”、“盲年”，认为这种年份不宜结婚，这种说法是没有科学依据的。
他认为，随着社会文明的不断发展，这些迷信的说法将逐步被人们抛弃。 。
2.听说明年是盲年不宜结婚,请问元月份至过年之前这段时间属于这个时
“盲年”，在有些地方叫做“寡年”，是指从正月初一至大年三十没有立春那个节令的那一个农历年度。
就农历年来说，明年那个年度的立春，是在今年（公历2005年）2月4号，即农历甲申年的十二月二十六日；而后年那个年度的立春，则在2006年2月4号，即农历丙戌年正月初七，从而整个乙酉年内没有立春这个节令，就成为了所谓“盲年”或者说“寡年”。 公历2005年的元月，是农历甲申年的十一月二十一至十二月二十二，离乙酉年还差8天，当然不属于乙酉年也就是所谓“盲年”的范围了。
其实，十二四节令，反映的是地球围绕太阳公转规律，即春分、秋分是太阳直射赤道，夏至是太阳直射北回归线，冬至是太阳直射南回归线，以此为依据，每15天一个节令，与结婚、命运等，没有任何联系，从而说“盲年结婚不利”，纯粹是迷信。
3.结婚吉日有什么讲究吗
结婚吉日是指有利于一对未婚男女成亲的日子，这里的有利是指在这一日结婚可以使得这对男女婚后相处美满融洽。这种诱导力当然是看不见的，就如同磁感应线，是看不见的，但虽然看不见，磁感应线却可以用细铁屑辅助观察，道理是一样的。
注意要点
一、结婚年和结婚日不能冲克双方的夫妻宫
二、结婚日期不能冲克双方的生辰八字用神
三、结婚日期要避开干支同气且又与男命日干五行相同，亦要避开日干同气且又与女方伤官五行相同
四、在满足以上条件的情况下，尽量将结婚日期选择在一个有天德贵人或者月德贵人的日子
五、对于男女双方八字有冲克的情况，尽量选择一个可以合住或冲去凶煞的日子，此亦称化解婚煞
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4.传说明年不宜结婚
据说今年是双春加闰月，结婚的好年。
而明年是盲年，没有立春，不宜结婚生小孩。当然了，这是无根据的迷信的说法。
但是我们广东这边信的人还是大多数。 ------------------------------------------------------------------------- 历法、民俗说“盲年” 来 源：央视国际 时 间：2005-01-12 ------------------------------------------------------------------------- 明年是农历乙酉年，民间以无“立春”，称为“盲年”，以为结婚不吉。
有情者纷纷赶在有“双春”的今年结束前办喜事，酒家为之火爆，颇赚了一笔银子。此俗何来？果然有理否？坊间有人撰文力言无稽，但语焉不详，宜当细说。
历史上使用过的历法，有阳历、阴历和阴阳合历，“盲年”是阴阳合历某种“置正”安排的结果。 阳历，可能是我们的祖先最早使用的历法，它根据太阳运行规律制定。
古人以为太阳绕地球运行，转动一周为一年——今日我们知道是地球绕太阳公转的周期，但古人的认识却相反。据学者考证，战国时还有太阳历，一年十个月，以天干为名，每月三十六日，分三旬，旬以地支为名，如此十个月三百六十日，加上五至六天不入干支的“废日”，一年就是三百六十五日或三百六十六日。
在那种情况下，节气的安排首先有“夏至”、“冬至”，继而又有“春分”、“秋分”，季节上的回归年先分春秋二季，后来再分出春夏秋冬四季，以至二十四节气。古代文献《管子》中有这种历法的痕迹，彝族和西南少数民族的火把节与之有关。
岭南民间至今还流传“冬至大过年”的说法，就是民间对这种历法的记忆残留。 古人确实曾经以“一阳更始”的冬至作为元旦。
这种太阳历的回归年，不会出现“双春”和“盲年”现象。 阴历是按月亮的盈亏变化来制定的。
一个朔望月的周期是二十九或三十天，年的长短只是月的整倍数，与回归年无关。月也与四季寒暑无关。
希腊历和回历都属于这种历法。 它的一年中，也不可能出现“双春”、“盲年”。
阴阳合历，是结合太阳和月亮运行的周期制定的。一年按太阳的运行分为二十四节气，又按照月亮的运行分为月。
小月、大月十二个加起来，只有三百五十四天或三百五十五天。两者相比，相差约十一天。
为了协调二者，古人采取“设闰”的办法来处置，若干年中就有一年是十三个月的。 现在从商代的甲骨中还可以看到“十三月”的记载，就是设闰的明证。
上世纪有学者报告，南方的瑶族还保存着“十三月”的叫法。现行“十九年七闰”的制度起源相当早。
我国的历史，自《春秋》以下，就有干支历日可查，足以为证。 但置闰月，未必就造成一年两个“立春”，或没有“立春”。
这里又涉及“置正”的问题，即以那一个月为正月。从历史记载来看，这种“置正”比较复杂： 夏朝以寅月为正月，称为建寅； 商朝以今十二月为正月，建丑； 周朝以十一月为正月，建子； 秦朝以十月为正月，建亥。
汉朝建立，初承秦制，以为得水德，亦建亥；后来到武帝时，经落下闳推算，又改成夏历，以寅月为正月。 不同“置正”，就有不同的新年起点。
例如建寅的，就以寅月的起点为元旦。这种办法，自汉武以来，二千年中，虽经不断完善，但大体沿用不变。
在各种“置正”中，以十月、十一月、甚至十二月为岁首的都不可能出现上文所说的“双春”或“盲年”，只有以现在的正月，即“建寅”时，才会这样。 由此可见，“盲年”无春，并不是从来就有的，也不是什么历法都有的，它是人为安排的结果，与天无关，与运无涉。
但民间，又确确实实地存在着“盲年忌婚”的习俗，此俗何来？ 此俗何时起源已不可考，至于忌讳的原因，则与农业和生育有关： 古代以农为本，立春为一年农事之始，是重要的节日，皇帝和地方官都举行“劝耕”仪式，民间至今还遗留“舞春牛”之俗。 这一天的天气如何，关系到一年吉昌。
河南民谣说“立春清明又和暖，农人鼓腹皆翘天；倘若风阴与昏暗，五谷不登人不安”。又说“晴则诸事吉，阴乃万事愁”。
不少地方还有立春的种种忌讳，可见重视程度。试想，一年中这么重要的日子居然没有了，那不是让人忐忑不安吗？ 更直接的是古人将“立春”与生育联系起来。
春天是生殖的季节，春不立，则生殖不旺。但这种忌讳更可能起源于岭南：屈大均的《广东新语》记载：“广州谓卵曰‘春’，曰‘鱼春’，曰‘虾春’，曰‘鹅春’，曰‘鸡春’，‘鸭春’。”
岭南的“蛋”叫“春”。古代北方人叫“鸡子”，岭南人叫“鸡春”。
“卵”、“春”与“子”在这里是同义的，而“卵”向来是生殖繁衍的像征。 “无春”，等于“无子”、“无后”，这是婚姻最大的忌讳。
传统农业社会中，人口数量往往决定宗族的生存，因此，人口增殖有最高的价值。传统婚礼上充满了生殖的像征，如花生（喻男女间生）、红枣（早子）、莲子（连子）、姜（喻？I生）、芋头（多子），榄子（揽子）、饺子（姣子）等等，都表现了对人丁兴旺的祈求。
结婚最忌无子，“盲年”无“春”，自然就被视为不吉利了，反过来“双春年里结婚大吉大利”的说法也就顺理成章了。但，这实在是一种附会。
“盲年”不吉，双春就吉利么？山东、河北有“一年两个春，豆子贵如金”，湖北、河南，还有岭南都。
